Vrede Dårlig ledelse

Vi vil aldrig lykkes at ændre os selv ved at forsøge at ændre os direkte. Vi skal gøre det indirekte. Ved indirekte betyder blot ser vores vrede i stedet for at forsøge at befri os fra det, fordi forsøg aggressivt at ændre os selv til noget, vi ønsker os at være resultater i forfalskning os ud

Det fungerer sådan her; vi siger, at vi ikke længere vil blive kontrolleret af vores vrede. “ Der, at &'; s afgjort, jeg don &'; t har at bekymre sig om min vrede længere &"; Indtil naturligvis en disrespects os på en eller anden måde. Vi havde bekvemt “ løst &"; vores problem ved at forsøge at dræbe det i stedet forstå det, og det gør ikke &'; t arbejde; det gør ikke &'; t arbejde med relationer, og det helt sikkert gør ikke &'; t arbejde med personlige problemer

Måske du har forsøgt at kontrollere din vrede i nogen tid, at indse, hvor vrede kan have langsigtede konsekvenser; ikke kun for dig selv, men også for alle, du elsker. Og måske du er blevet helt fortrolig med din vrede, og hvordan det virker, opmærksom på de fysiske fornemmelser – det stigende blodtryk, den byge af tanker, den ekstreme ønske om at reagere – men har du været hurtig nok til at se, hvordan vrede ikke kan opstå uden tankeproces; ? uden at tænke

Det virker som om vreden opstår spontant, men det gør ikke &'; t. Frygt opstår spontant. Så bange, ledsaget af tanke, skifter til vrede. For vrede at opstå, må vi tænke på Situating, selv om det kun et øjeblik. Så vrede, nu fodret med tanker, bevæger sig i handling. Vrede er hvad du er i det øjeblik; du er ikke vred, vrede er jer alle. Det er en kendsgerning, og kan ikke benægtes. Må ikke narre dig selv ved at tro, at det er ellers, at du er bedre end det, eller at blive vred var kun en slip-up.

Vrede er kernen i det, og af en objektiv observation af den rå frygt, der går forud for vrede, du lader dig selv intet andet valg end at overgive sig til, hvad du er ved at blive. Ingen undskyldninger. En vred person er en meget bange menneske, og at &'; s okay. Vi er alle bange til tider; vi bare reagerer forskelligt.

Når vi begynder at forstå vores vrede, når vi omfavner vores vrede, begynder vi at omfavne os selv. Indtil vi accepterer vrede for hvad det er, vi vil aldrig elske os selv; og indtil vi kan elske os selv, vil vi aldrig virkelig elsker en anden. Ydmyghed er et resultat af at se vrede ikke som en del af dig, men som du. Først derefter kan du overgive sig til den ubestridelige kendsgerning, hvad du er. Der er ingen “ du &"; stående bortset fra vrede. Der er ingen “ dig &'; stående bortset fra noget.

Vi taler nu om at ændre dybtliggende tendenser. Dette er ikke det samme som at ændre dig selv fra en studerende til en dygtig læge ved at studere i skolen. Du vil studere din “ selv, &"; og vil være i stand til at se klart forskellen mellem ambitioner på den ene side, og gør kun, hvad der skal gøres, på den anden side. Ambition og aggressivitet skal i sidste ende overgive sig til fred, hvis vrede er at overvinde, og al accept er døren til fred. Du må indse og acceptere, hvad du er, før du kan ændre, hvad du er, ellers vil du være i en konstant tilstand af benægtelse, og ingen fremskridt nogensinde vil ske.

Den grundlæggende årsag til vrede, og alle af vores problemer, er frygt. Indtil frygt forstås, vil vrede være vanskeligt at styre. Vi er bange om vores billede af os selv. Vi har opbygget vores image og når nogen disrespects det, bliver vi meget bange, usikker og bange for, at vores formodede effekt mindskes. Det er alt sammen en illusion; dette er en psykologisk konstruktion af sind. Vi narre os selv.

Hvis du er seriøs omkring disse ting, hvis du ønsker at forstå de tricks, du skal arbejde på dit sind til at styrke sine iagttagelsesevne. At se ind i dig selv, i din sjæl, at kende alle de ting, der forårsager så mange problemer, skal du træne din hjerne til at observere uden dig selv på den måde. Dette tager en reel kombattant at trække ud – den kølige bevidsthed om krydret kriger. En rolig sind er aldrig bange
.