Praktisk spiritualitet og metoder til meditation 1

Der er en enkel form for meditation, Vipassana, hvilket betyder at se tingene som de virkelig er. Det er en meget gammel form for indisk meditation, der involverer at sidde i en behagelig stilling med benene krydset, eller i en stol, hvis det er nødvendigt, med den ene er tilbage lige og ryggen rank. Det vigtigste i meditation er ikke at sidde i en lotus-stilling eller halv lotus-stilling. Hvis du ikke kan sidde med benene krydsede i de populære positioner bare sidde i en stilling med ryggen rank at lette den korrekte vejrtrækning og det korrekte flow af energi.

Man begynder Vipassana ved at betale meget opmærksom på åndedrag som det går ind og ud. Et langsomt fokuserer bevidstheden på næseborene, som de føler ånde kommer ind og ud. Som man sidder for en periode ens følelser og tanker begynder at opstå fra dybt inde. Målet er at være opmærksom på dem, blik på dem, og derefter lade dem gå. Det samme er tilfældet for ens overholdelse af reaktioner, der finder sted i kroppen.

I mange meditation klasser i USA ser vejret understreges, men hvad sker der, da man gør det er det ikke. Man ure åndedrættet i begyndelsen, men man til sidst bliver opmærksom på den følelse affødt af åndedrættet, da det fylder kroppen med ny vitalitet med hver indånding, og fjerner giftstoffer fra kroppen med hver udånding. Man bliver opmærksom på alt: værelset; ens tanker; strømmen af ​​energi gennem kroppen som én vejrtrækninger; og derefter som tiden skrider frem, essensen af ​​de tanker og følelser i centrum af selvet.

Det er vigtigt, derfor, når man begynder denne form for meditation til ikke bare lytte til åndedrættet går ind og ud. Man må føle ånde gå ind og ud, og alle de ændringer, der finder sted som et resultat af processen. Til sidst man indser, at der ikke er nogen adskillelse mellem åndedrættet, kroppen, de tanker, og området, der omgiver en. Man bruger åndedrag som en tråd til at lede en dybere ind i sande Selv. Denne kontakt med det sande selv trækker en dybere ind i det ubevidste, og udvider man udad på samme tid, da det ender alle dualistiske tro og hjælper en oplevelse virkelighed som helhed, hvor den indre og ydre er de samme.

Man oplever enhed af selvet og universet, og fra dette sted, det hele selv, man ure de fragmenterede tanker, ideer og følelser af ego og anerkender, at fragmenterede ego at én tanke var Selvet aldrig var. Det sande selv er den ene observere. Det sande selv er den, der er helt og fuldstændig; udvidet til uendeligheden og komprimeret til negativ uendelighed. Som man indser dette, og dvæler med sande selv, som den sande Selv, egoet, de falske ideer, mister sin styrke og man blive fri for smerte, lidelse, vrangforestillinger og mønstre præget ind i kroppen og det fysiske apparat kaldet hjernen. Den ene er så fri.

Dette kommer ved at se åndedrættet og følelsen går ind og ud i begyndelsen, ikke bare at lytte til ens ånde, eller tælle ens ånde. Det er vigtigt at tage det første skridt fuldt ud, hvis du ønsker denne form for meditation til at arbejde for dig. Må ikke vente med at mærke virkningerne af åndedrættet ved et uheld, mærke virkningerne af vejret, når du starter med at intention og følge dem, som du følger åndedrættet. Jeg vil foreslå du forsøger denne form for meditation i 21 dage. Hvis du kan lide det fortsætte. Hvis du ikke gør, kan du prøve en anden. Vi skal drøfte flere typer af meditation i andre artikler, meget snart i enkle, let forståelige og praktiske måder
.