Måling hinanden

En af de første ting, en ny buddhistisk munk er fortalt af ældre, mere erfarne munke er at stoppe "måling". Ligegyldigt hvor meget den nye munk mener, at han ved, vil det ikke hjælpe ham nu. Det vil kun vise en hindring for hans meditation og spirituel udvikling. Den nye munk kan enten acceptere denne rådgivning eller hold for at hans synspunkter og udtalelser, og fortsætte målingen. Det er altid op til ham.

Hvis den nye munk er stædig og selvstændig påståelig, han vil fortsætte med at måle. Så, måske år senere, kan han forstå, at kun når han slipper al sin måling gør åndelige fremskridt finder sted. Dette skyldes, at så længe han fortsætter med at måle, vil han fortsætte med at teste sine synspunkter og udtalelser mod de synspunkter og udtalelser fra andre, og i processen aldrig komme rundt til beroligende hans hjerte.

Det er godt at måle et stykke tid, for at sikre, at man ikke har sat sig selv i en situation, der er skadeligt, men efter et vist punkt, bliver sædvanligt måling bagslag. Måling tager, hvad vi har kendt fra fortiden og anvende det på den nuværende eller fremtidige. Dette er besværligt, fordi fremtiden aldrig viser sig at være nøjagtig som tidligere. Fremtiden kræver visioner og fleksibilitet, hvis vi skal se, hvad den nye situation er; Vi skal være skarpt opmærksomme. Så længe vi lever i fortiden, vil ting synes at være det samme, selv om de er ved at ændre bag ryggen, og det kan ikke kun overraske os, men gør os vrede, fordi vi ønsker tingene til at forblive uændret. Det er kun, når vi opgiver vores fortid, at vi se, hvad der virkelig sker, og hvis vi nægter at se, så vil vi ikke vokse og vil fortsat være det, vi er.

Når en munk er at meditere, det handler om at se det nøjagtige tidspunkt. I meditation, en munk bliver opmærksom på, hvad der sker nu, ikke tanker om gårsdagens eller morgendagens. Der er kun den vejrtrækning, stilheden, denne virkelighed. Ingen sammenligning, ingen dømme, kun dette øjeblik, hvor der ikke er ængstelse eller frygt. Ved måling stopper, vises det umålelige, fordi det kun er vores sind, der holder os fængslet, der holde os væk fra vores sande skæbne.

Sindet er en tom palle, som tager på farver og teksturer af penslen som vores karma skaber penselstrøg. Men at male et andet billede involverer noget andet end vores karma holder penslen; det ikke indebærer nogen pensel, ingen palle, ingen mening. Det indebærer evighed, measurlessness, at der kun kan berøres, når sindet er helt tavs. Så længe sindet er engageret med uophørlige måling, at dømme, synspunkter og udtalelser, vil penselstrøg ikke ændre sig, og billederne vil alle være den samme.

Det geniale ved maleriet er i ser af kunstneren. Uden vision, er der ingen mesterværk, kun en farverig tegning. Men at se; ah, det er her alle geni finder sted; i kunsten, i musik, i levende. Og dette er, hvad en ny munk opfordres til at gøre; . . . se. At se forbi de verdslige målinger af frygt og frigive sig ind et stort hav af bevidsthed, der vil ændre hele hans liv. Det er, hvad de ældre munke forsøger at fortælle en ny munk; dette er, hvad stjernerne og månen og solen forsøger at fortælle os. Alt, hvad vi skal gøre, er at lytte. . . og se
.