Er det tid at genopbygge samfundet?

“ Når samfundet kræver at blive genopbygget, er der ingen brug i forsøget på at genopbygge det på den gamle plan. Er mulige ingen store forbedringer i partiet for menneskeheden, indtil en stor forandring finder sted i den fundamentale konstitution af deres tankegange &";.
John Stuart Mill

Hvis du ser på vores kultur, på verden, vi er vokset op, det fremherskende paradigme er, at forældrene kender og børn don &'; t, og det &'; s opgave for forældre til at lære uuddannede barn, hvad den har brug for at lære om livet. Desværre, på grund af deres opvækst, ikke vore forældre var meget dygtige til at gøre dette. For det meste blev vi kritiseret, skældte, hit, straffes og behandles respektløst. Selv hvis vores forældre var kærlige, vi fik masser af negative budskaber fra andre børn, fra skolesystemet og hvor vi gik. Negative budskaber er en del af den meget struktur i vores kultur.

Når en ellers intelligent barn er behandlet på denne måde, de altid konkludere, at de ikke må være meget smart, meget lyse, meget dygtige eller en anden lige så disempowering begreb. Jeg er overbevist om, at ingen undslipper barndom uden afsluttende, på den ene eller anden form, at der må være noget galt med dem, måske de &'; re ikke godt nok, måske de &'; re ikke okay. Har du spekulerer på, hvorfor flere mennesker frygter offentlige taler end selv døden? Efter alt, for de fleste mennesker, de føle, at de &'; hellere dø end komme op foran en gruppe og eksponere deres mangler. Dette forklarer også, hvorfor folk er så let påvirket og er så meget ønsker godkendelse. Efter alt, hvis du don &'; t godkende dig selv, du ser for godkendelse fra andre

Så den grundlæggende erklæring om, hvor folk bygger deres liv er:. I &'; m ikke okay. Og det har nogle ret ødelæggende konsekvenser. Når man føler, at de &'; re ikke okay, man har deres opmærksomhed på sig selv og bogstaveligt bliver optaget af deres egen overlevelse. Livet bliver så om at bevise, at de er i orden, og i vores kultur, har Madison Avenue indoktrineret os troen på, at være i orden er synonymt med at gøre det i livet, at opnå den amerikanske drøm, at have huset med det hvide stakit, retten Antallet af perfekt optrådt børn, toppen af ​​den linje Mercedes, etc., etc., etc.

Og mennesket har udviklet nogle interessante regler, som at spille spillet om overlevelse. De mest relevante er: Altid, under alle omstændigheder, så prøv at være rigtigt, og for enhver pris undgå at være forkert; altid forsøge at vinde og være sikker på du aldrig mister; altid være i kontrol over enhver situation og forhold; altid forsøge at retfærdiggøre dig selv og dine handlinger, og afkræfter andre og deres; og når tingene don &'; t arbejde ud, bebrejde andre og undgå ansvar

Lad &'; s. se på, hvordan dette udspiller sig i samfundet. Alle &'; s forsøger at overleve og gøre det. Folk er ikke om at gøre kærlighed, de &'; re om at gøre krig og få endnu. Og folk er for det meste uvillige til at tage ansvar for deres egne forhold. Vi &'; ve rejst en generation af ofre. Efter alt, når noget går galt, retfærdiggøre dig selv, afkræfter andre, bebrejde andre og undgå ansvar. Det er derfor, folk er så retssager glade. Ingen ser sig selv som ansvarlig for noget i deres liv. Og de &'; re at bruge retssystemet til at spille spillet. Ofte meget ofte, folk kommer til advokater, ikke fordi de har en legitim ret, de ønsker retfærdiggjort, men fordi de ønsker at bruge systemet til at være rigtigt, eller at få endnu, eller at vinde. . Folk bruger advokater til at kæmpe deres kampe for dem

Det forekommer mig, at det &'; s advokaten &'; s opgave at hjælpe folk sortere alt det ud, for at få dem til at tage ansvar, at få dem ikke bruge systemet på upassende måder. At &'; s hvad Ghandi så:

“ Min glæde var grænseløs. Jeg havde lært den sande praksis af loven. Jeg havde lært at finde ud af bedre side af den menneskelige natur og til at indgå mænd &'; s hjerter. Jeg indså, at den sande funktion af en advokat var at forene parter hærges adskille. Lektionen var så uudsletteligt brændt ind i mig, at en stor del af min tid i løbet af de tyve år af min praksis som advokat var besat i at gennemføre private kompromiser af hundredvis af tilfælde. Jeg mistede intet derved – ikke engang penge, bestemt ikke min Sjæl &";.

Men her er det virkelige problem. Advokater er mennesker, også. De også er fanget i virkeligheden i livet. De også er optaget af deres overlevelse, hvilket gør det osv Advokatbranchen er for alt for mange advokater, et sted at gøre det i livet. Så er de nødvendigvis villige til at være en stand for retfærdighed, ære, integritet, retfærdighed osv og sætte kunden lige? Hovedsagelig, no. De don &'; t ønsker at miste kunden, de vil have de penge, de kender kunden vil bare gå til en anden, de don &'; t ønsker at se dum, etc. Så advokater forevige problemet og, de også, betale konsekvenserne for dette, hvilket er grunden til så mange advokater ender ulykkelig og deres kunder ender med ikke at blive serveret. Det &'; s rådne spil og alle &'; s. Tabende

Så hvor går vi hen herfra? Jeg håber, det &'; s indlysende, at Bandaid løsninger ikke vil fungere. Som John Stuart Mill sagde, vi virkelig har brug for at genopbygge vores samfund, og vi kan &'; t genopbygge det på den gamle plan. Sandelig, en stor forandring skal finde sted i den grundlæggende forfatning vores tænkemåde. Andet citat kommer til at tænke:

“ Jeg drømte jeg havde et barn, og selv i drømmen jeg så det var mit liv, og det var en idiot, og jeg løb væk. Men det altid krøb ind i mit skød igen, greb på mit tøj. Indtil jeg tænkte, hvis jeg kunne kysse den, uanset i det var min egen, måske jeg kunne sove. Og jeg bøjede til sin brudt ansigt, og det var forfærdelig … men jeg kyssede den. Jeg tror, ​​man må endelig tage en &'; s liv i et &'; s. Arme &";
Arthur Miller

Så hvad betyder at tage en &'; s liv i en &'; s arme betyde? Er der en anden måde at være et menneske, en måde, der gør ikke &'; t har sådan en høj pris? Hvordan at være et menneske, der giver livet. Hvis den type menneske, som vi har beskrevet hidtil er den måde, vi er ubevidst, hvordan ville vi designe et bevidst menneske

En bevidst menneske &';? S samtale om sig selv er helt klart kommer til at være, I &'; m okay. Tanken om, at der er noget galt med os, at vi &'; re ikke i orden, bliver blot nogle brugt op levn fra barndommen. Det &'; s ikke sandheden om os. Dette menneske &'; s samtale om, hvor der er at gå, er, at der &'; s noget sted at gå. I &'; ve allerede gjort det i livet. Der &'; s intet der skal bevises, intet, der kan bevises. Dette menneske vil være interesseret i andre mennesker. Det &'; s virkelig interessant. Når folk får at de er okay, og at der &'; s noget sted at gå og intet at bevise og at livet handler om rejsen og ikke destinationen, hvad de naturligvis gøre er at sætte deres opmærksomhed på andre mennesker. . Og hvad de er forpligtet til, er bemyndigelse folk, der betjener dem, der bidrager, at gøre en forskel

Livet er virkelig paradoksalt og her &'; s den største paradoks af alle: I det omfang, at du &'; re i livet for hvad &' ; s i det for dig, er der intet i det for dig. Det &'; s kun, når du &'; re i livet for andre, at alle livets &'; s. Rigdomme kan komme til dig

Den eneste sande stykke arbejde med ledelse er at lette folk &'; s skift fra at være ubevidst til at være bevidst og du gøre det ved, hvordan du er med dem, og ved at styre, hvad de har deres opmærksomhed på. Hvad betyder det se ud?

Kig efter det bedste i mennesker

George Allen, den afdøde træner for Washington Redskins, var legendarisk i hans evne til at tage en gruppe af ældre, erfarne spillere, som andre trænere havde afskrevet, og forme dem til et mesterskab hold. Coach Allen søgte og forventede det bedste fra sine spillere, og som en konsekvens de spillede ud over, hvad andre måske opfatter som deres begrænsninger. George Allen stod for deres storhed og entusiastisk jublede og støttede dem.

Er det den almindelige måde kolleger opererer med hinanden? Klart ikke. Opmærksomhed på sig selv forårsaget af en &'; s egen følelse af utilstrækkelighed driver folk ind i konkurrence med hinanden og skaber en skævhed i retning af kritisk, negativ analyse af en anden for at forbedre en &'; s egen social status og udseende. Vi bogstaveligt kigge efter den værste i andre i et forsøg på at skjule eller udvande vores egen selvstændige opfattede mangler ved sammenligning.

For at imødegå denne tilsyneladende naturlige tendens, lære at kigge efter og forventer det bedste i alle kolleger og blive alle andre &'; s største fan. Hvad er det ved den enkelte, der gør ham eller hende et værdifuldt bidrag til virksomheden? Hvem er disse mennesker virkelig, og hvad er deres bedste egenskaber og styrker? Blot tilfældige relationer med kolleger og kunder gør denne form for positive vurdering umulig.

Anerkend folk

I sin bog, The One Minute Manager Ken Blanchard nævner vigtigheden af ​​at fange folk i færd med at gør noget rigtigt, og rose dem for det. Ligeledes den store ledelse teoretiker, Frederick Herzberg viste, at anerkendelse og en følelse af realisering giver de største niveauer af motivation og øget medarbejdernes produktivitet, når en minimalt acceptabel økonomisk sikkerhed er blevet opnået.

Alle higer positiv opmærksomhed. Kig efter muligheder for at anerkende kolleger. Hvad positiv effekt er de gør på den faste? Anerkend folk for at gøre et godt stykke arbejde, for at gøre en deadline, for at holde deres løfter. Anerkend dem for deres udseende, for den måde, de forvalter deres arbejdsbyrde, eller for den måde de behandler andre. Husk altid at holde det ægte og oprigtig, og se efter og finde mange muligheder for at takke folk for de mange store og små bidrag, som de gør til virksomheden.

Ikke alene er det vigtigt at anerkende folk for deres handlinger og adfærd, men det er også vigtigt for dig at takke enkeltpersoner for de immaterielle bidrag, som de gør, for deres oprigtighed, for deres engagement og deres begejstring. Tak folk for hvem de er, og hvad de bringer til festen. Anerkend dem for omsorg, for deres smil, for deres hengivenhed og loyalitet.

Der er så meget mere, der kan siges, men det vil alle komme naturligt, hvis du udvikler en streng forpligtelse til muligheden for reelle værdighed og tilfredshed i alle din omgang med andre. Vores liv på arbejdspladsen kan fortsætte med at blive brugt i vrede og frustration; de kan fortsætte med at blive brugt op uendelige bevise vores tilstrækkelighed og selvværd; de kan forblive helliget fejlagtigt andre og retfærdiggøre os selv, eller de kan være dedikeret til at skabe et erhverv af ægte menneskelig interaktion, partnerskab og fred. Du kan vise vejen. Det tager kun en vilje og engagement til at gøre det
.