Mekanikken i depression

Der er ingen enhed, som er adskilt fra depression eller for den sags skyld enhver fornemmelse eller tilstand, der kan opstå i bevidstheden ~ mærke det, hvad du kan. Der er ingen, der er deprimeret, vred, jaloux, bange, forvirret, klar eller glade

For at forklare; en sensation opstår i bevidsthed om, at der er taget til fange af opmærksomhed, som også forekommer i området for bevidsthed. En observatør, som kalder sig selv en person, opstår samtidigt inden for bevidsthed sammen med den følelse, og etiketter fornemmelsen depression (udfylde det).

Den såkaldte iagttager forestiller hun er adskilt og adskiller sig fra den fornemmelse, som hun nu kalder depression. Hun forestiller sig at hun er adskilt fra noget, og alt, der synes at opstå i marken. Modstand mod den fornemmelse, som er blevet mærket depression, forstærker kun de tanker og følelser omkring den fornemmelse og ønsket om at yderligere adskilt fra den følelse kaldet depression

Når den følelse er blevet vurderet; når den er blevet bedømt som enten gode eller dårlige, er det i forhold til tidligere etiketter, som blev givet til tidligere fornemmelser. Den fornemmelse ikke længere synes at være en sensation; det er givet mening og betydning. Der er en sammenligning og vurdering til tidligere fornemmelser, der bor i hukommelsen og pludselig fornemmelsen er ikke længere bare en sensation; det &'; s anses for at være uønsket. Det bliver en historie kaldet “ min depression &" ;.

Virksomheden forestiller hun er adskilt og unik fra den fornemmelse, selvom hun fejlagtigt identificerer sig med og også en etiket, der nu er blevet en historie; en historie, der forårsager store lidelser. Fremkomsten af ​​divisionen er opstået; en ide er blevet vedtaget, at der er både en observatør og noget, som kan observeres. Når opdelingen sker; når skelnes ~ problemer begynder.

fiktion af adskillelse resulterer i observatøren forestille hun kan modstå sensation. Et ønske opstår at løbe væk fra en udfolder historien omkring sensation. Gennem skelnen, yderligere idéer forføre iagttageren til at tro, at der kan være en flugt fra sensation og historien, som nu er frygtet. Det er en historie, der må bekæmpes for enhver pris. Tidligere var det bare en sensation; det var kun en impuls af livet, men nu ser det ud til at have forvandlet til noget, der føles meget større og meget forskellig fra det, der var.

illusion af en uafhængig person, som er adskilt og forskellig, skaber mange falske antagelser i observatøren, herunder ideen hun kan “ gøre &"; noget om den fornemmelse, der er blevet mærket; der nu er blevet en historie. Hun forestiller sig, at der er noget, der skal fastsættes, ændres helbredt eller transformeret for at vende tilbage til nogle oprindelige tilstand af renhed og såkaldt balance; for at finde noget, der var en eller anden måde tabt. En såkaldt offer er født; et offer, der så bliver en søgende.

Perfektion forestiller ufuldkommenhed og forsøger derefter at rydde op illusionen af ​​en rod, der aldrig rigtig har eksisteret på måder, der blev opfattet. Observatøren nu modstår og benægter, hvad der er observeret, og en lavine af ideer og teknikker, filosofier og historier bruges til at undgå, at forklare, omformulere eller fjerne hvad er simpelthen; en impuls af livet.

En observatør vil aldrig være i stand til at fastsætte eller ændre en sensation, der allerede opstået, men hun kan navigere i urolige vande opfattelse og mening, der giver anledning til de mange etiketter og historier, der nu overvælde.

I det øjeblik, den følelse observatøren er depression. Så længe hun betragter sin depression som noget, der er adskilt og forskellig fra sig selv, vil hun blive hængende i en illusion af en historie, der er blevet foreviget af sin egen misforståelse og dømmekraft. Bestemt af historien kaldet depression, vil hun blive udsat for masken af ​​og grænserne for hendes personlige, antaget identitet og enhver idé eller forestilling om, at den kan indeholde som condition.

Endless konflikt og lidelse vil opstå som følge af hendes misforståelser og uvidenhed om hendes sande natur og Selvet, andre og verden hun bor i A “. gave &"; kan findes i den vide af Selvet ~ hvad hun er, og hvad hun ikke er. Når /hvis observatøren ville opleve den følelse direkte uden at forsøge at modstå, kontrol, dommer, evaluere eller ændre den følelse, der er blevet mærket depression, hun kunne genkende en allestedsnærværende frihed set i denne såkaldte tilstand; hun kunne genkende perfektion inden tilsyneladende ufuldkommenhed

Ordet som etiketten er hukommelse; det er ikke den ting. Når ordet ikke længere er væsentlig for sindet ~ når sensation og den betydning, der er blevet knyttet til den følelse ikke længere griber opmærksomhed; vil der være en anden slags forhold

Når observatøren ikke længere fikserer på den følelse som et ord, eller historien, der opstår efter, den fornemmelse, der har fundet sted; vil ikke længere behøver observatøren og hvad der er observeret at blive set som separat: noget, der skal være fast eller ændres. Hvad der kan ses, er den direkte karakter af det forhold, som synes at forekomme mellem den påståede observatør og observeret. Den fornemmelse og observatøren kan ses som en. Observatøren, sensation, og stat, er One.

Her er der, hvor den følelse ikke længere bedømmes, og her er der frihed.

Her er der, hvor den følelse ikke længere filtreres gennem en dom, der er blevet et ord, som er en etiket, der uundgåeligt fører til en historie kaldet “ min depression &" ;.

Der er ingen separat enhed /observatør fra en stat, uanset om vi kalder den tilstand depression, vrede, jalousi, angst, forvirring, klarhed eller glæde!

Der er kun en tilstand der opstår, eller ikke

Der er ingen enhed, som er adskilt fra depression; der er kun depression eller ikke. Der er ingen, der er “ deprimeret &"; eller “ ikke deprimeret &" ;.

Der er ingen enhed, som er adskilt fra vrede; der er kun vrede eller ej. Der er ingen, der er “ vred &"; eller “ ikke vred &" ;.

Der er ingen separat enhed fra jalousi; der er kun jalousi eller ej. Der er ingen, der er “ jaloux &" ;.

Der er ikke separat enhed af frygt; der er kun frygt eller ej. Der er ingen, der er “ bange &"; eller “ ikke bange &" ;.

Der er ingen enhed, som er adskilt fra forvirring; der er kun forvirring eller ej. Der er ingen, der er “ forvirret &"; eller “ ikke forveksles &" ;.

Der er ingen separat enhed fra klarhed; der er kun klarhed eller ej. Der er ingen, der er “ klar &"; eller “ uklart &" ;.

Der er ingen separat enhed fra glæde; der er kun glæde. Der er ingen, der er “ munter &"; eller “ ikke glad &" ;.

Der er en tilstand; eller der er ingen stat.

Du er i sidste ende ikke en stat. Alle stater synes at opstå og stilne i bevidsthed om, at du kærligt omend forkert, mærke og identificere som dig selv.

Der er ingen enhed, som er adskilt og forskellig fra enhver stat, og alligevel er du på en gang, også samtidig ud over alle stater.

iagttager og den observerede er ét.

Der er i sidste ende ingen enhed, og der er ingen stat.

Der er kun impulser i livet, der vises som fornemmelser, der kommer og går.

Watch disse impulser.

Watch disse fornemmelser og såkaldte stater.

Se dem opstå og se dem stilne af.

Se dem indtil der er erkendelse af, at disse fornemmelser og stater, komme og gå ~ eller ej.

Se de fornemmelser, du kalder stater uden at give dem eventuelle mærkater; uden at give dem nogen mening eller betydning, der kunne tilsyneladende derefter forstærke intensiteten og historie, du kan have givet dem. Og skal du ikke identificerer dig selv til de historier ~ du er ikke dine historier.

En sensation opstår, og en følelse aftager.

Lad den følelse forblive en sensation.

Lad den fornemmelse opstår, skal ses som et uskyldigt impuls af livet.

Lad sensation Be.

Watch disse fornemmelser og stater, og se de historier, der kan opstå omkring disse fornemmelser og stater .

Oplev disse fornemmelser med nøgne sårbarhed ~ direkte.

Watch disse fornemmelser og stater, indtil du bemærker disse fornemmelser og stater, der kommer, vil også uundgåeligt altid gå.

Watch disse fornemmelser og stater, indtil der er erkendelsen af, at hvad der er tilbage før, under og efter at disse fornemmelser og stater er en uforanderlig dig, der allerede er, der altid: før, under og efter disse fornemmelser og stater kommer og går. Så disse fornemmelser og stater kan ses med kærlig løsrivelse; så de kan ses med uskyldige, nøgne, direkte, øjne.

Når det vises en enhed direkte kan opleve, at hun er hendes depression eller tilstand, da og først da, synes der at være fuldstændig frihed fra sensation kaldet depression og historien, der trives på etiketten og dom omkring denne såkaldte depression. Så disse fornemmelser vil blive set for det, de er: forbigående og flygtige mærkede stater, der er blevet misforstået. De er simpelthen fornemmelser, der er blevet mærket stater, der opstår og aftager i bevidstheden, og i sidste ende uvæsentligt i betragtning af, hvem og hvad du er.

Intet vil få dig ud af fængslet af depression eller stat kaldet vrede , jalousi, frygt, forvirring, klarhed eller glæde, indtil du er fri fra fængslet af din egen selv-skabt tænkning; den conditioning, som foreviger etiketten og historie, og den personlige identitet du kalder “ mig &" ;.

Skift opmærksomhed fra det ord, der er blevet en historie, og lad det bilægge på kun sensation. Lad opmærksomheden forankre sig i bevidstheden om dig, som er vidne til sensation. Lad det sætte sig på dig, som er vidne til ~ den, der allerede er, der altid; .. som helhed tilsyneladende udtrykke sig i øjeblikket som depression, vrede, jalousi, angst, forvirring, klarhed eller glæde