Paper Tigers af Dualitet

To forhistoriske aber står i det høje græs. One punkter en finger i en bestemt retning for at advare den anden til en crouching tiger, der er ved at bytte om dem, som for at sige: “ Watch out! Tiger &";!

Sprog udviklet sig fra adfærd pege fingre. Hvert ord er et forsøg på at pege på og at påpege. Fingeren var den første “ dette &"; (hvis pege noget ud) og den første “ der &"; (hvis peger på noget). Fingeren var den første tunge. Fingeren var det første forsøg på at dreje nogen &'; s inden for bevidsthed til et brændpunkt, at manipulere en anden &'; s vektor af opmærksomhed, til at koordinere og dele en synsvinkel. Således blev kommunikation født

Men, som buddhister siger, fingeren peger på månen isn &';. T månen. Hele sind er en drop-down menu med verbale gestus, selv vælge – associativt, tvangsmæssigt, refleksivt, reaktivt, mekanisk, robotersvejsede, og for det meste ubevidst – i en forbløffende stimulus-respons automatik – i et forsøg på at navngive den navnløse. Men uanset hvor mange fingre vi peger på Reality, uanset hvor mange ord, vi bruger til at beskrive det, en finger punkt på månen isn &'; t månen, en beskrivelse isn &'; t, at der bliver beskrevet, og ordet isn &'; . t sin referent

Nej “ dette &"; nogensinde er lig det, som den peger på

I det væsentlige, hvert ord, der eksisterer, hver kategori, hver forestilling er blot en anden “. dette &"; – en anden finger-punkt. Ja: hvert ord – på sin kerne – er et synonym for ordet “. dette &"; At &'; s hvorfor vi kan sige, uden nogen antydning af modsigelse, at ldquo &, det er en bil &"; (dette = bil) og “ dette er en lastbil &"; (dette = lastbil), selv om “ en bil isn &'; ta Truck &"; (car = /= truck); eller at ldquo &, det er en mand &"; (dette = mand), og “ dette er en kvinde &"; (dette = kvinde), selv om “ en mand isn &'; ta kvinde &"; (mand = /= kvinde). Dette “ dette &"; . er et semantisk stamceller, der er lig med alt og intet på samme tid

Hvad er det “? dette &"; Som den før og efter historiske aber vende deres hoveder i det høje græs og over forstæder hække, hvad der tænder, hvad drejer?

Det ser ud, som om vi alle står midt selvcentreret områder bevidsthed, på en evig radius af Self-Andre dualitet.

Enhver “ dette &"; – det synes – betyder “ ikke mig /ikke I. &"; Bevidsthed er altid andre-rettet, og det er altid en dobbelthed, en sondring mellem Selvet og andre. At være “ bekendt med &"; vi nødt til at være “ adskilt fra &"; Efter alt, hvordan kan et center se på sig selv ?! Ja, helst vi pege fingre, vi lede den væk, fra vores Selves, mod ikke-vores-Selves, at pege på noget, som vi aren &'; t. Således enhver “ dette &"; (eller en hvilken som helst ord for den sags skyld) – på sin kerne – betyder “ ikke mig /ikke I. &";

Selv stedord-word “ I. &";

Så, som vi står i det høje græs for første persons perspektiver, midt disse selv-vækst-sultne bambusskud af “ I &" ;, i selvcentreret områder af Andre-rettet-bevidsthed, så lad os give en mulighed for, at det, vi frygter, er intet mere end en pakke med papirtigre – intet mere og intet mindre end finger-peger-gestus-dans af vores egne mentale fortællinger …

Alle frygt er baseret på Self-andre udmærkelser. Og alt vi frygter, er de sondringer, som vi gør …

Pavel Somov, ph.d., forfatter til "spise ØJEBLIKKET: 141 Mindful PRAKSIS at overvinde overspisning én måltid på en TIME" (New Harbinger, 2008) www.eatingthemoment.com
Copyright 2009
.