Meditation Practice - Styring af Insights og energi

En almindelig fejl, som nye og mellemliggende mediterende er frittering væk af den indsigt og energi, der resulterer naturligt fra meditationspraksis. Medmindre en mediterende ved, hvordan de skal håndtere denne energi og indsigt, vil han eller hun falder i fælden med en for tidlig re-omfavne af verden. Denne re-omfavne ser ud til at være fra en mere ophøjet tilgang, men i virkeligheden er intet mere end en udvidelse af de samme vrangforestillinger.

Dette er et tegn på uro, men skjuler sig selv som indsigter, der skal deles med verden. Denne energi, men hvis ikke genindføres i praksis vil udmatte sig hurtigt og ikke være rentabelt at enten den mediterende eller til den ene, at mediterende forsøger at tidligt påvirke. Genintroducere energien og indsigt tilbage i praksis på den anden side, vil uddybe praksis væsentligt. Problemet er, få mediterende vide, hvornår og hvordan man gør dette.

Den tid genindføre den indsigt, der er opstået i praksis tilbage i praksis er, når trangen til at gøre noget andet end meditere bliver overvældende. Det vil føles som om du har svaret på alle verdens problemer, og hvis du ikke straks fortælle nogen, eller skrive en bog, vil den visdom være tabt for evigt. Dette er en illusion skabt af egoet for at få dig til at stoppe øve. Der er ingen uopdagede sandheder for dig til at passere langs; ingen hemmeligheder, der ikke er opdaget. Det har alle været gjort. Alt du skal gøre er at tage denne vidunderlige, transcendente, verden-besparelse indsigt og tvinge det tilbage i din meditation ved at sidde stille på din pude, indtil stormen ambitionsniveau aftager. Dette kører den tilbage til din praksis (og som kan medføre, at du til at svede hvide perler)!

Den energi, der kan opstå, er sammenlignes med den energi, man føler, når deres skib er kommet i, eller når de har vundet Den store multi-state lotteri. Du kan ikke vente med at komme i gang. . . på noget! Så brug den; bruge energien til at koncentrere dig imod på din meditation objekt mere præcist og ubarmhjertigt, end du nogensinde har gjort før. Brug denne enorme energi og indsigt til at gå indenfor; gå inden dybere og dybere og aldrig give din opmærksomhed til at vandre uden for sindet.

Hvis du finde dig selv ønsker at gå udenfor, dette er et advarselssignal. Enhver form for passiv aktivitet - skrivning, forelæsninger, bygning, planlægning - stopper praksis i dens spor, hvis du ikke gør aktiviteten uselvisk, det er uden dig, selv, involveret, og uden hensyntagen til alle resultaterne af dine handlinger. Hvis du ser efter resultater, så vil du ikke gå længere, end hvor du befinder dig på, hvilket er på et sted, hvor du ikke engang kan se din egen rastløshed som rastløshed, og et sted, hvor du vil forblive, som dine bestræbelser uundgåeligt mislykkes i sidste ende ved at forblive inden for eksistens.

Den generelle regel i skoven tradition Thailand er, at en buddhistisk munk ikke undervise i mindst tyve år, (og efter at han ikke længere har noget ønske om at undervise) !. Før det, er der fare for undervisningen fra ego, eller fra et ønske om at vise, eller blive anerkendt som en stor lærer. Dette ville være indbildskhed snarere end oprigtig medfølelse, som er den eneste grund til nogensinde at begynde undervisningen.

De generelle regler er, at en munk ikke blot må lære fra medfølelse, men at han aldrig vil acceptere nogen form for betaling, det være sig mad eller penge, for hans lære. Undervisning Dhamma, sandheden, altid skal være over den slags, ellers sandheden bliver marginaliseret. En munk må altid sige kun, hvad han mener er sandt, om de, der hører det er glade eller ej.

En munk lærer trin-for-trin så godt, hvilket betyder, at han underviser i henhold til karakter og kapacitet. Og en munk altid underviser årsag og virkning, som er læren af ​​karma.

Og endnu meget vigtig ting er, at en munk aldrig nedsættende andre. Hans syn på en situation, skal altid være fra en sandfærdig perspektiv og aldrig ud fra et perspektiv stramt holdt meninger eller fjendskab, men kun fra en hjælpsom perspektiv.

Det er nogle af de retningslinjer, der har vedvarende Theravada buddhistiske tradition for mere end 2500 år; en tradition, der kan være tillid
.