Yoga og Smerte

Når en nybegynder begynder at Hatha yoga, opstår mange spørgsmål. Stærk eller svag, bør føle i din krop, indsats - stor eller lille? Spænding - hvor og hvordan? Hvad er mere acceptabelt, ubehag eller smerte? Hvad skal mærkes overhovedet kroppen i asanas, og at der -? Nej
interagerer med hinanden i hverdagen, folk udveksler oplysninger og på grundlag af oplysninger eller endda viden om at forsøge at organisere deres aktiviteter for at imødekomme de interesser, af resultaterne af hver deltager. Udveksling af oplysninger er altid en dialog, uden hvilken det kan aldrig tilfredsstillende taget hensyn til begge parters interesser, så hver skal formuleres på anmodning af interesse, eller behov og videregive deres forståelse af partneren.
Vi kender at kroppen og konkluderede i sin bevidsthed er uadskillelige tandem, noget, der ligner en kentaur, god eller dårlig i det lange løb kan kun være begge på en gang. Når bevidstheden er anbragt blankt materialistisk underordnet krop bruger det som en blind instrument omsætte deres tanker og ønsker for tjeneste, kroppen ydmygt adlyder kun til en vis grænse. Der er to indiskutable vilkår, der er underforstået og sind og krop til deres uudtalt aftale om venskab og samarbejde. Nemlig, kan kroppen bruges en eller anden måde i færd med handling, dikteret af hans samvittighed, men at bevare sin integritet, og samtidig have tid og ressourcer til rekreation.
Overveje ansøgningen til den praksis asana er den første afgørende betingelse ikke er beskadiget! Den opfylder klart kravet om ahimsa - ikke-vold, et af principperne i "hul" som anvendt til sig selv. Igen og overvej, hvad der blev sagt til ham: kravet i den indledende fase af Raja Yoga kaldes ahimsa, og lyder som følger: Du må ikke skade din krop under træningen! Og ikke angive, hvilke former for praksis, derfor er ment som en korporal og åndelige arbejde. Dette er ikke et ønske, men et princip, det er den lov, som skal overholdes, først da vil praksis, som er i spørgsmålet, kan kaldes yoga. Det anvendes i sin indledende stadier til genopretning af kroppen, men ikke for depression eller påføre skade
Kroppen er ikke i stand til verbalt formulere deres problemer og behov; det sætter dem i form af fornemmelser af smerte, sult, tørst, søvn, træthed. Manifestationer kan være neutral (midlertidigt usikker, såsom "Jeg ved ikke, hvad jeg vil"), positive (kroppen siger, hvad den har brug for), negativ (det siger, at det ikke er ønskeligt for ham). For eksempel er det helt sikkert føles det er nok for i dag, og de bestræbelser, som alle bevægelser - behovet for at hvile. Hvad kontraindiceret eller altid en form for bevægelse - de forårsager ubehag, og (eller) smerter
Dette øjeblik i praksis af asana er nøglen.. Asanas for en nybegynder - aktiviteten er helt ukendt. Fordi kroppen er altid en eller anden måde kommer i kontakt med omverdenen siden barndommen, hver dannet af en ubevidst forsøg konstruere eksterne aktioner rettet mod kontakt med ting, begivenheder og levende væsener i den automatiske overensstemmelse med de betingelser, ikke skader hans fysiske shell.
Men i yoga kontakt med den omgivende der er lidt (reference overflade ikke tæller, er neutral), kroppen arbejder med sig selv og sig selv, ikke engang bevæger sig i samme vandrette plan, og dette betyder, at det ubevidste "sikkerhed" for dens bevaring forbundet med voksne personer, skal omdannes til at skabe den samme stereotype i et nyt miljø! Hvis en sådan omstrukturering ikke sker bevidst, nogle gange en mand kommer til en helt forvrænget, traumatisk praksis, at kun den ekstreme nærsynethed kan identificeres med yoga.
I den normale tilstand i sindet, og ingen kan komme til at tænke, sige, rengøring af lejligheden eller vaske op, der forårsager smerte i sig selv er generelt at bygge sin forretning på en måde, i løbet af hendes krop var ikke behageligt. Kun i et anfald af vanvid af de polære eskimoer i Canada kunne skæres med en kniv sin egen krop, som regel den samme person er ikke fjenden selv og dermed din krop, der bestemmer velfærden i dette liv for meget.
Når vi begynder at praktisere asanas, i virkeligheden, er nødvendige for at løse de vigtigste og eneste opgave: at forhandle med sin krop på acceptable vilkår af sin selv-transformation, der eksisterer objektivt, men så længe bevidstheden ikke er kendt. Hvis vi vender os mod Hatha Yoga, synes det helt klart, hvad de skal gøre, for gode billeder i bøgerne, og selv de mennesker, der kan vise, at, der ledsager denne er mere eller mindre overbevisende forklaringer, hvoraf, er imidlertid ikke altid klart, hvordan ret til at gøre, hvad der er foreskrevet i formen, for ikke at nævne det faktum.
"Sutras" af Patanjali og arbejdet i senere kommentatorer til at beskrive en besynderlig form for disse generelle principper for at arbejde med klud krop og sind, det eneste spørgsmål er hvordan man kan overføre dem til den private sprog enkelte, stod det klart for ham? Prøv at forstå dette problem.
Hvad skal jeg gøre, hvis under udførelse af asanas af Hatha Yoga i kroppen fører til ubehagelige fornemmelser eller smerter? Det første, jeg bør straks tage hensyn til dette, vel vidende, at kroppen siger, "Du må ikke gøre mod mere med mig!"
Hvis en eller anden grund, er du nødt til at få det, adgang til som blokerer for smerte, så nødt til at finde måder, der fører til det samme mål, men uden modstand af kroppen, uden at hans indvendinger og protester. Hvad vi gør med dem, og vi vendte sig til yoga, er det nødvendigt og nyttigt, smerten skyldes en forkert beslutning om, hvordan - og det er et særligt problem med effektiv kommunikation af bevidsthed med sin egen krop, forstå sproget i sine meddelelser. Det hele virker meget klar, men manden er ikke på udkig efter nemme måder, og ofte overskydende vil opveje manglen på sindet
sædvanlige måde af vores hverdag -. Arbejde i alle dets former. Asanas, i det mindste indledende synes så enkel, at tænkning i, hvordan man gennemfører dem synes overflødig mand. Der er et ønske om at gøre det samme og tillod reaktionen - handling, gør jeg det hele
Men for virkelig at forstå, hvad der sker -. Når det ikke rigtig få - du behøver ikke lægge pres på pedalen, men at suspendere og granske. Det er nødvendigt, at bevidstheden ikke er overdøvet af uophørlige aktivitet, når virkelig nødvendigt arbejdskraft erstattes af en kontinuerlig forståelse af den meningsløse, mekaniske gentagelse af den samme undladt handling, hvilket gør det umuligt at forstå, hvad der sker.
Dette bevarer kun to indstillinger: indsats og tålmodighed, som i sig selv ikke fører nogen steder. Derfor vil enhver form for ikke-traditionelle metoder, efter nogen tid forvandlet til en stereotyp, bliver det patologisk for mennesker betyder effektivt invaliderende mental proces, hvilket indflydelse strækker sig desværre ikke kun på området for yoga
.