Sensation, historie og meditation

"Der er intet godt eller dårligt, men tænkning gør det så." . - William Shakespeare

Med denne velkendte citat, at Bard peger på en vigtig realitet om menneskelivet: at vores erfaring kan tolkes på forskellige måder, og en af ​​de mest nyttige er en sondring mellem følelse og historie.

Sensation er den mekaniske transmission af en fysisk begivenhed til vores bevidsthed. Noget meget mystisk her:., Når lyset rammer vores nethinde, når vores trommehinder udsættes for hurtige ændringer i lufttrykket, eller når vores hud berøres, neurale processer rapportere disse hændelser til vores hjerne som lys, lyd eller tryk

Op til dette punkt er der ingen mening med transmissionen. Ingen god eller dårlig, intet ønskelig eller skræmmende. Det er blot én begivenhed blandt milliarder af andre begivenheder. Men vi selvfølgelig opleve mere end det - fordi apparater vores tænkning samler en historie ud af denne hash af signaler. Storyline er meningen vi tillægger disse sanseindtryk. Det er den model, vi bygger af objekter og relationer

Tag et simpelt eksempel:. Dine øjne optage en stor grøn masse foran dig, lidt bredere i bunden end toppen. Der er lyse områder og lysdæmper regioner i denne masse. Din næse bemærker en lugt. Når du forlænge din hånd er der en række af små kontaktpunkter på din hud. Taget ligesom sanseindtryk, det er noget af en rod.

Men når din bevidsthed samler disse fornemmelser og genererer et "juletræ" historie, alt pludselig kommer i fokus. Du ser julelys og ornamenter. Du lugter duften af ​​fyrretræ. Føl torne fra nåle. Det er ikke bare et træ med ting hængende over det - historien er "juletræ". For de fleste af os, vil historien også omfatte religiøse skikke, gaver, ferie sange og yndlings sangere, tv-programmer vi har set i årevis, bestemt fødevare, etc. Alt del af historien omkring, at juletræ.

Nu, hvilket gør denne observation er sjovt, men hvor vigtigt er det egentlig? Hvad er big deal?

Handlen bliver meget stor, når du anerkender, at mennesker lever i en verden af ​​historie meget mere, end vi gør i verden af ​​sensation. Vi er ikke alene i denne verden af ​​historie, selv om. Lidelse og nydelse bor der med os. Vi er kildede af noget sjovt eller kryds ud ved en irritation i verden af ​​historie. Alt, hvad vi mener om vores familie, venner, fjender - selv vores egen identitet - eksisterer i en verden af ​​storyline

storylines diktere vores ord og handlinger.. Selv vores tanker. Når beføjelse, de script vores hvert skridt, ofte til vores bekostning. Hvis jeg tror på den historie, der har mig forelå på en diæt af pizza og Mountain Dew, hvad der sker når min mave fortæller mig den er tom? Hvis jeg acceptere en historie om penge eller magt er de vigtigste ting i verden, hvordan tror, ​​jeg vil divvy op min tid mellem arbejde og familie?

Der er en masse, vi kunne sige om de storylines vi lever igennem. Nogle historier er vigtigere for os end andre-vi kan tage eller lade nogle med et skuldertræk, mens vi måske har andre, vi ville kæmpe for eller dø for at beskytte. Vi får nogle storylines fra vores kultur og opdragelse, mens andre er dybt forankret i vores biologi. Vi kunne tale om, hvordan historier interagerer - inden for vores egne erfaringer, og med de storylines af dem omkring os. Meget ofte er disse storylines modvirker hinanden; vores egne interne storylines ofte kommer op at slås, og storylines af mennesker omkring os vil løbende være i strid med vores egen. Og hvad kunne vi sige om de gange, en verden af ​​historielevels sammenstød med den verden af ​​sensation? Der er skrevet biblioteker fulde af psykologiske og religiøse tomes om disse emner.

Men det vigtigste ting at erkende om vores historier er, at vi ikke sidder fast med dem. De findes ikke uden vores buy i. Vi kan tabe nogle helt og omskrive andre. Folk har udarbejdet en række forskellige måder at gøre dette gennem århundreder; blandt disse er tre brede meditative strategier stærkt etableret track records og dokumenterede resultater. Disse strategier er som følger:

Angiv vores historier til side for en tid. Vi kan gøre dette gennem Stilling /beroligende meditation. Ved at placere vores opmærksomhed udelukkende på et enkelt punkt i fokus (ligesom ånde eller en gentagen ord), oplever det med ingen af ​​de normale snak (historie), vi forbinder mere fuldt ud med en verden af ​​sensation. Efter at have afsat vores historier under en meditation session, er det vanskeligere for dem at udøve autokratisk kontrol over din adfærd, når du plukker dem op igen. I sig selv, det er meget sundt.

Analyser vores historier. Analytisk meditation er måske den mest udfordrende af strategierne. Forfølge denne strategi, den mediterende fokuserer på selve historier, han eller hun er kommet til at stole på at guide deres daglige aktiviteter. De tjek ideer vedvarende og forgængelighed, selvstændighed versus afhængighed. Selv historien om ens egen selv-identitet kommer under kontrol.

Udfordringen til denne stil øvelse er to gange. Først disse begreber er glatte. Prøv at finde din selvfølelse - hvem og hvad du virkelig er - lige nu. Hvor er det? Hvordan du fornemmer det? Fokus på din egen identitet kan være som at forsøge at fange et stykke sæbe i en swimmingpool - du ved, det er der, men hver gang du tror du har det, det glider væk, der kræver din søgen efter det hele igen. For det andet er denne analytiske meditation er udfordrende, fordi som du kommer til udtryk med dine historier, mange af de ting, du havde taget som rock solid sandheder begynder at slappe. Det kan være skræmmende. For nogle, det føles livstruende. Dog vil den mediterende nødt til at udvikle en betydelig mental styrke gennem Stilling /beroligende meditation, før der kan opnås, at graden af ​​analysen.

Rewrite vores historier. Omskrive vores historier gennem generative meditation ses ofte som den mest attraktive mulighed, men det gælder også den mest fare for os, hvis vi nærmer det uden tilstrækkelig forberedelse. En tåbe kan nemt tage ubehagelige historier, og ud af uvidenhed, skriver en endnu værre manuskript for sig selv: en frygtsom person kunne script selv som en macho bølle, i stedet for at storyboarding modige overbevisning; en person i øjeblikket bor adskilt fra deres følelser kunne sætte sig selv i rollen som en sjusket, tåreperser vrag. En sådan fejl gavner ingen. Men med den klarhed skabt ved Stilling meditation og analytisk meditation, kan generative meditation bruges til at dyrke stærke historier, der gavner både den mediterende og alle omkring dem.

Hver af disse varianter af meditation understøtter de andre. Du vil ikke finde enorme værdi i enten analytisk eller generativ meditation uden en solid forankring i Stilling meditation. Og uden analytisk eller generative meditation, Stilling /centrering meditation er lidt mere end en afslappende pause fra den daglige trummerum. Tilsammen dog vil disse tre meditative praksis jorde dig i virkeligheden og frigøre dig til at se historier til kreationer, de er. Når du kigger på dem fra det perspektiv, kan du sætte dine historier til deres bedste fordel
.