Omrøring indtil Mud

Koncentration beroliger sindet, men koncentrationen alene vil ikke give frihed, vi er på udkig efter. Koncentration er afgørende at etablere det næste skridt, dog. Noget skal opildne den roligt sind, som vi har udviklet ligner omrøring indtil mudder på bunden af ​​en dam, så vi don &'; t blive forvirret og tror, ​​at mudderet ikke længere er der

Denne unikke type. af undersøgelsen, dette omrøring af mudder, kaldes mindfulness, og er mest effektivt opnås umiddelbart efter kommer af “ fast koncentration, &"; som er, at fuld, lyse ro, der opleves, når vores meditation objekt forsvinder, og efter visioner og stemmerne fra “ koncentration &" tærskel; ophøre. Det &'; s præcis, når vi kommer ud af denne fast koncentration, at sindet er skarpest og kan trænge mest let fra en metafysisk perspektiv ind i, hvad der bliver undersøgt. Dette kaldes dømmekraft, hvilket fører til visdom eller se virkeligheden i stedet for billeder.

Disse undersøgelser af kroppen og sindet vil uddybe som vores meditation bliver en løbende, kontinuerlig proces hele dagen lang. Dette mindfulness er det andet trin, der fører til den endelige indsigt, og er kun en succes, når de ledsages af en yderst koncentreret sind, hvilket er, hvad vi har arbejdet på.

Det er nødvendigt at integrere hvad indsigt opdager vi i vores liv . En god måde at opnå dette er at tage et skridt fremad og derefter en halv skridt tilbage. På den måde kan vi være sikre på vores fremskridt. Vi skal være opmærksomme på alt på denne måde, og hvad visdom betyder resultat, må vi passe på, at vi don &';. T klamrer sig til det, altid at tillade os selv at gå på

krop og sind er til engangsbrug, ligesom engangsemballage servietter – bruge dem én gang og ud de går! Så hvorfor bliver forelsket med krop og sind? Bevidsthed kun bruger dem som et skib vi midlertidigt sejler at vinde visdom og forståelse. Derfor vil denne mindfulness indebærer at kigge på ting, vi normalt afskyr, ligesom vores personlige død og indersiden af ​​vores krop, de usmagelig dele.

Det kan være yderst vanskeligt at se på os selv på denne måde, fordi vi identificerer så tæt sammen med vores kroppe. Vi kan næsten ikke stå synet af blod, vi hader begravelser, og vi falder fra hinanden på scenen af ​​en uheld! Vores krop synes at være alt det, vi har, så det &'; s truer med at observere det for tæt. Det &'; s skræmmende at se på nogen af ​​vores vrangforestillinger så godt, men indtil vi se igennem dem, hvordan kan vi være fri til at gå på? Jo før vi kommer forbi denne idé, at dette organ er os, jo bedre. Tanker er ikke os, kroppen er ikke os; så hvad er vi?

En overfladisk undersøgelse afslører, at dette organ af vores indeholder animalske-lignende ting! Tænder, hud, negle og tånegle, krop hår og hoved hår. Men vi don &'; t overveje os selv for at være et dyr! Vi betragter disse ting som smukke – vores smukke hår og negle – men når de falder fra, hvad &'; s mere ulækkert end søm udklip på gulvet, eller et hår i vores suppe, eller måske en uge gammel, døde og rådnende krop liggende langs vejene?

Vi må nu være ansvarlige og modige, men undersøger at se de faktiske sandheden i dette organ, vi holder så kær. Hmm, lad &'; s se. . . vores krop er ikke noget, men blødt væv og et skelet, intet væsentligt her, intet at falde i kærlighed med. Vi don &'; t synes at gå længere end dette knogle i vores arm, og alt består af elementerne i jorden! Vi spiser de ting på jorden, og vi vil vende tilbage til jorden, og på mange måder er vi jorden, ligesom et træ er jorden.

Under denne taske hud, der dækker vores maver er mange mærkelige ting ; et rør fra vores mund fører ned til en pose af ufordøjet mad og længere nede er flere rør med affaldsprodukter. Alt kommer og går – ind og ud. En bælg skubber luft frem og tilbage, mens en pumpe cirkulerer blod. Ser direkte på disse ting shouldn af &'; t alarm os, ej heller bør vi væmmes ved dem, fordi det er det, vi er, det er her vores bevidsthed, den store Reality besluttet at etablere sig i denne omgang

Vi. kan &'; t regne med vores krop; det gør ikke &'; t adlyde os. Det lystigt går om sin virksomhed uden vores retning, og i sidste ende, vil det opløses i elementerne og forsvinder uden vores godkendelse som godt. Det gør ikke &'; t følge vores tidsplan; det følger sin egen tidsplan. Vores krop minder om et komfortabelt hus bygget nær en rasende flod, hvor vi skal leve, vel vidende godt nok, at en oversvømmelse kunne vaske det væk på ethvert tidspunkt. Det ville være dumt ikke at overveje flugtveje, når de bor i et hus truet med katastrofe, fordi når den tid kommer til at forlade, hvordan ville vi være klar til at komme ud i tide? Eftersom vi kan &'; t stole på vores forgængelig krop, shouldn &'; t vi investerer i noget, vi kan stole på, noget, der vil være der for os, når vores krop fejler, hvilket ikke er lang fra nu, da det &'; s begyndelse for regn og vandet stiger.

Det synes at være i vores bedste interesse at udvikle vores koncentration til den højest mulige grad, men uden at blive knyttet til den. Hvis vi bliver knyttet, der er let at gøre på grund af den fred det indgyder; Vi vil uden tvivl være tilbageholdende med at gå videre med vores arbejde af mindfulness. Vi kan se, modstræbende, at mindfulness er afgørende, hvis vi nogensinde til at erhverve den unikke, raffineret visdom, der vil frigøre os for evigt af fysiske, økologiske organer
.