The Return af Acedia

To hundrede år før Gregor den Store identificeret de syv dødssynder, Evagrius Ponticus (en af ​​ørkenfædrene) opført otte fristelser som mest sandsynligt at distrahere os fra Gud og /eller den spirituelle vej:

1. Frådseri: uforholdsmæssig lyst eller selvforkælelse

2. Lust: trang eller begære

3. Gerrighed: en tro på mangel, egoisme, eller “ aldrig nok &";

4. Tristhed: melankoli, depression

5. Vrede: valg af raseri snarere end velgørenhed

6. Acedia, fra det græske akedia eller “ ufølsom &" ;,

7. Vainglory: narcissisme og priste sig selv snarere end Gud

8. Stolthed: tro du kan være Gud bedre end Gud.

Evagrius og Gregory var at skrive for en kirke, der var fast forankret i kloster askese. Dette var en autoritær alder, med fast regulerede relationer mellem mennesker og deres herskere, og især mellem mennesker og Gud.

Vi har nu bevæget sig ud over den agrare kulturer, der førte til de aksiale religioner: jødedom, buddhisme, kristendom og islam. Age of Reason og industrielle revolution førte til en mere psykisk eller rationelt perspektiv, herunder “ menneskets rettigheder &"; og en næsten utrolig hurtig ændring i kvindernes stilling og afskaffelse af slaveriet.

Fra den industrielle tidsalder, vestlige samfund nu gør fremskridt i Information Age, som bekræftet ikke kun af massekommunikation, men af ​​et nyt fokus på relationer. Cirklen af ​​pleje er udvidet til at omfatte hele menneskeheden; vi nu bekymret over hele planeten, snarere end blot vores individuelle familier, fodboldhold, firma, land. Globale ændringer klart tage vores åndelige realiteter sammen for udviklingsmæssige turen – ja, hvordan kunne det være anderledes

Hvad otte &';? fristelser &'; er mest udbredt nu? Jeg vil foreslå følgende:

1. Nag

2. Grådighed – &'; aldrig nok &';

3. Victim /lært hjælpeløshed

4. Angst /bekymring /hysteri – mangel på tro

5. Depression /ensomhed – mangel på Gud-tilslutning

6. Modløshed /fortvivlelse – give op, mangel på tro

7. Pride – selvoptagethed, narcissisme, idet Gud bedre end Gud

8. Acedia – en træt “ hvad &" ;, manglende entusiasme /lidenskab

I &'; d gerne fokusere på Acedia, eller åndelig dovenskab. Konceptet var populær i hele middelalderen, men syntes at forsvinde i omkring 1600, i henhold til OED. Klassisk Acedia blev ofte findes blandt munke; måske didn &'; t avle så godt efter den protestantiske reformation

Selvom depression og Acedia er både mærkbar for deres manglende entusiasme, jeg tror, ​​at der er væsentlige forskelle samt

Depression kan være.. defineret som en kronisk følelse af tristhed, angst, fortvivlelse, hjælpeløshed og sorg. Med deprimerede mennesker, er kronen chakra lukket ned, og de kan ikke forbinde med Ånden.

Acedia relaterer mere til vilje. Klassisk, kombineres den apati og dovenskab, selv om det også kan ses som hyperaktive manglende fokus. Med Acedia, folk er i stand at gøre, hvad de ved at være rigtigt, men don &'; t pleje nok til at gribe ind – dermed akedia eller “ ikke omsorgsfulde &" ;. Dette er helt sikkert ved roden af ​​ldquo &; hvad &"; vi hører så ofte.

På en måde, depression og Acedia er inversioner af hinanden. Med en omskrivning af Thomas Aquinas, “ For fortvivlelse, er deltagelse i den guddommelige natur gennem nåde opfattet som tiltrækkende, men umulig; for Acedia, udsigten er mulig, men utiltalende &"; Han så også Acedia som det modsatte af åndelig glæde. Effektivt, Acedia sæt i, når kødet overvælder ånd, og den person er ikke længere “ kæmper den gode kamp &"; for åndelig sundhed, der er, kan vi af &'; t gider at forfølge de daglige vaner, der holder os på den rigtige arbejdsfrekvens – tunet ind på den rigtige station, som det var.

Det er klart, der er færre religiøse end i tidligere epoker. I verdslige liv, dog har der været en genopblussen af ​​Acedia der langt overgår dens kloster popularitet. Dette “ hvad &"; holdning klart har lidt at gøre med manglende stimulation – hvis noget, vi er overstimuleret. Voksne er overvældet med arbejde, underholdning, nyheder, og alle de andre fornødenheder af moderne liv. Du ville synes, vi mangler fritid for Acedia, og alligevel overanstrengelse og Acedia kan nemt gå hånd i hånd. På en måde, fristelsen til Acedia ligger i dens tilsyneladende evne til at hjælpe os med at slukke, når vi er overvældet med for mange krav til tid og opmærksomhed. Det fjerde århundrede munke beskrevet af Evagrius tilladt Acedia understimulering; dag, Acedia synes at opstå gennem overstimulation.

Over /understimulering begge har at gøre med forkert fokus. Acedia kan kun fange os gennem betingelser, der synes mere attraktive end at leve hvert øjeblik med lidenskab. I vores daglige liv, vi gør så mange ting vigtigere end fokus på kvalitet eller formål. Når Acedia hits, gør vi “ ikke omsorgsfulde &"; mere markant end formålet. De berørte kan &'; t gidet at kæmpe den gode kamp i denne verden, langt mindre på en højere plan (er). Vi er her for at overvinde verden – at hæve sig over velkendte betingelser. Men for at gøre det, må vi gå i dialog med hvem vi er, her og nu. Hvordan kan vi gøre det, hvis vi konstant bliver distraheret og tillader sødme af liv til at være spildt på ørkenen luften

Udover sit primære manifestation af sløvhed, Acedia bringer i sin tog “? Lediggang, somnolens , uhøflighed, rastløshed, vandrer om, ustabilitet i sindet og krop, snakkende, og nysgerrighed &" ;. Måske multi-tasking er simpelthen Acedia i forklædning!

Med Acedia, vi nøjes med at være mindre, end vi virkelig er, fordi vi ikke kan opdrage den energi til at gøre vores daglige opgaver med glæde. Vi don &'; t engagere sig med problemerne omkring os, og ender forsømme de sociale spørgsmål eller mønstre, der er alle &'; s opgave at løse. Acedia trækker os væk fra psykologisk indsigt, distraherende os fra handlinger og adfærd, der ville vise os, hvad vi tænker og føler, hvis vi betalte opmærksomhed.

Med undskyldninger til Lewis Carroll, kan vi også se Acedia som lige dele ambition, distraktion, uglification, og hån. Acedia fylder os med utilfredshed for, hvad vi har valgt; det gør os misundelige og ambitiøs (i negativ forstand), at tro, at vi altid har ret til en uspecificeret &'; mere &' ;.

Acedia &'; s prime værktøj er distraktion. Ved at overtale os, at noget er vigtigere end det, vi bør fokusere på, Acedia gør det nemt at se væk fra det, vi har sat os for at gøre. Distraktion fortæller os at kontrollere vores e-mail 15 gange om dagen, når det &'; s mere vigtigt at vaske op.

Uglification er naturligvis, det modsatte af forskønnelse. Når du er under Acedia &'; s stave, alt ser værre end normalt. Verden bliver gråt og middelmådige, med lige mangel på entusiasme for synd eller dyd.

dæmon af Acedia også afhængig af hån for maksimal effekt. Acedia overtaler os, at vi er bedre end det hverdagsagtige, hvad enten det er arbejdsopgaver, personlige gøremål, lektier, husarbejde, åndelige lektier, eller nogen af ​​de utallige daglige detaljer i livet, såsom at lytte til vores børn eller ægtefælle.

Acedia har at gøre med fokus – eller hvor vi don &'; t fokus, fordi vi har mistet hjerte-forbindelsen til det, vi er her for at gøre. Gud kun taler til os gennem hjertet; hvis vores hjerte er slidte, kan vi ikke høre, at ldquo &, små, stadig stemme &" ;.

ørkenen fædre havde en vigtigste recept for når Acedia strejker: ophold i cellen. Som enhver anden gigant, Acedia bakker ned, når du står over for det frygtløst. Start ved at kende dig selv tilstrækkeligt, at du kan identificere &'; ikke-dig &'; tanker, følelser, eller fænomener, som de kommer op. Find ud af, hvem du virkelig er, og være, at i stedet for en rolle eller maske. Vi er nødt til at stå op for vores betydning, i stedet vælte sig i barndommen sår eller andre former for selvoptagethed. I stedet for at flytte ud over vores fejl, Acedia forsikrer, at vi nyder “ en næsten vellystig glæde i vores egne følelsesmæssige lidelser &" ;. Vi svælge i vores sår og fejre dybden af ​​vores traumer i stedet for at helbrede dem og går videre.

Acedia er primært en undladelsessynd. I stedet for overindulgence i fødevarer, alkohol, sex, raseri eller sladder, Acedia mangler begejstring for noget meget, selv ondskab eller synd. Dette kan føre til kulde eller grusomhed, fordi personen mangler enhver interesse for, hvordan hans eller hendes handlinger påvirker andre. Den modvægt til Acedia er iver: entusiasme, åndelig glæde, glæde i, hvad der er prisværdigt og fremragende. Selvfølgelig, hvis vi havde selvdisciplin til at holde på at gøre opgaver med entusiasme, så vi ville ikke af &';! T har Acedia at starte med

Hvad kan vi gøre ved Acedia nu? Det &'; s en fire-trins proces:

1. Identificere, når du kan &'; t blive generet gøre noget, du skal elske

2.. Anerkend Acedia. Slå det i øjnene.

3. “ returnering &"!;

4. Find noget positivt at fokusere på lige nu!

Hvad hvis du allerede er fast i Acedia? Som med alkoholisme, trække tilbage fra Acedia skal ske én dag ad gangen. Acedia tager os ud af nu, så restaurering af åndelig sundhed afhænger af, at være i Nuet så meget som muligt. Stop bekymrende, hvilket genopleve fortiden og projicere det ind i fremtiden. Find noget, du nyder, og gøre det med fuld opmærksomhed, selv om det &'; s kun i fem minutter. Der … gør ikke &'; t, der føler sig bedre? Nu gå komme videre med dit liv
 !;