*** VALG i vrede: Følelser, sind og ånd, del 2

Anger udtryk ledelse
Lade det ud i acceptable manerer er én måde at håndtere vrede.

Sportsaktiviteter giver nyttige fysiske afsætningsmuligheder for pent op spændinger. Da jeg var under følelsesmæssig stress i flyvevåbnet under Vietnam krigen, jeg spillede racquetball eller squash seks eller syv dage om ugen, selv i varmen i Texas somre, der ofte nåede over 100 grader. Jeg bevidst afbilledet til mig selv, at jeg var udluftning mine Angers på forskellige personer og situationer, der udfordrede min overbevisning og etiske systemer, hvilket gør det umuligt for mig at tilbyde medicinsk eller psykiatrisk behandling, da jeg følte, at de burde være praktiseres.

At give min chef et stykke af mit sind, i utvetydige vendinger, i toppen af ​​min stemme, kan være en stor frigivelse – i sikkerhed og privatlivets fred for min bil, med vinduerne rullet op, på min vej hjem.

Lade det ud direkte mod den anden person kan være nyttigt, når det sker med respekt. Risikoen for at provokere vrede til gengæld kan reduceres betragteligt ved diplomatisk frasering. Hvad har hjulpet mig, er at forestille et hegn mellem mig og den person, med hvem I &'; m vred. Hvis jeg bliver på min side af hegnet, om, at jeg er vred, og hvorfor jeg er vred, jeg er mindre tilbøjelige til at fremprovokere vrede reaktion. Med andre ord, jeg bruger “ I &"; erklæringer med angivelse hvad der ophidsede mig og forklare hvorfor.

Jeg kan sige til min chef, “ jeg er virkelig frustreret og ked over at blive skældt ud af dig for at være for sent. Jeg forstår, at du &'; re vred du kunne ikke &'; t komme meget langt med mødet, indtil jeg fik her, men jeg føler det &'; s unfair af dig at ringe til mig på gulvtæppet foran kunder uden at give mig en chance for at forklare. Jeg blev holdt op i en trafikprop på motorvejen, didn min mobiltelefon &'; t tilslutte, og elevatoren var ikke &'; t arbejde, da jeg ankom. Jeg forlod hjemmet tidligt, men ikke tidligt nok til at rumme alle disse forsinkelser. I &'; m særligt ked af, fordi denne isn &'; t første gang jeg &'; ve oplevet reaktioner som denne fra dig &";

Jeg undgår at nå over hegnet på nogen måde, afstå fra at anvende skyde skylden eller angribe “ YOU &"; udsagn. I don &'; t sige, “ Du har nogle nerve, skyder skylden mig for at være for sent uden generer at spørge, hvad der skete for at gøre mig sent! Jeg forlod tidligt hjem, og det var ikke &'; t min skyld, at der var en jam-up på motorvejen, og at min mobiltelefon og elevatoren weren &'; t arbejde. I &'; m virkelig træt, fordi du altid hoppe på mig uden at spørge, hvad problemerne var &";

Når jeg &'; ve erklærede mine følelser, fra min side af hegnet, selvom jeg &'; ve gjort det med betydelige følelser og eftertrykkelige udtryk, I &'; m invitere den anden part til at lytte til min side. De er mere tilbøjelige til at begynde at se sager i et nyt lys. I modsætning hertil, hvis jeg direkte mine kommentarer på personen i den anden side af hegnet, den anden part er tilbøjelige til at føle angrebet og til at reagere defensivt – ofte med yderligere vrede.

På andre tidspunkter, især under situationer med mobning, fasthed og endda en vred reaktion til gengæld kan være hensigtsmæssigt. Bøller nyder at være en op over dem, de føler, de kan krybe sammen. Vise dem, at de kan &'; t slippe afsted med det vil normalt afskrække dem fra at fortsætte med deres chikanerier. Dette virker stadig bedre for mig fra min side af hegnet.

På energiske niveauer, vrede opstiller negative vibrationer, i og omkring dem, der oplever og udtrykker vrede. Du kan have haft oplevelsen af ​​at komme ind et rum, hvor folk har været ked af det eller vred, picking up negative vibrationer uden at nogen sagt en vred ord i dit nærvær.

Mange bioenergi praktikere omgiver sig med beskyttende bioenergi skjolde. Sådanne skjolde blokere negative energier og mindske eller helt forhindre ubehagelige og skadelige virkninger af negativitet. (1more om dette nedenfor.)

Alle ovenstående kan lyde temmelig idealistisk. Den mere almindelige reaktion, langt, er at ramme tilbage, hvis vi bliver ramt.

Den nemmeste, og desværre den mest almindelige reaktion, er at slå igen, hvis vi føler, vi er blevet angrebet, og /eller at passere langs ubehageligheder.

I The Inspector General
, en film i hovedrollen en af ​​mine favorit skuespillere, Danny Kaye, en scene af vrede udfolder sig i en politistation. Politimesteren er skældt ud skarpt af sin kone, som storme ud af hans kontor, smække døren. Med røg der kommer ud af hans ører, han bralrer op over til Desk sergent og hudfletter ham uden nogen indlysende grund. Den sergent bunker ud korporal af guard, der blot passerer på vej ud af døren. Tramper ned ad trappen fra politistationen, at korporal børster mod en tigger, der passerer ved (Danny Kaye). Han rasende shoves tiggeren i rendestenen, råbe på ham for at komme i vejen for ham. Tiggeren, der ikke har nogen idé om, hvorfor han er genstand for denne misbrug, vender rundt og spark på en forbipasserende hund.

Holding i Angers er en anden almindelig reaktion. Som børn er vi normalt fortalt i skolen for at ikke reagere på aggression med vores egen aggression. Jo bedre alternativ, vi får at vide, er at fortælle læreren eller en anden person i myndighed.

Uden at lære at udforske og håndtere følelser, er vi ofte tilbage med disse spande fulde af vrede og angers sloshing rundt inde, venter på en mulighed for at blive losset.

Omkostninger /Benefit Analyse
Fordele i frigive Angers:
Udluftning Angers kan være gavnligt i en række forskellige måder. Holding i vrede er usundt, hvilket fører til ophobning af Angers, der kan løber ud med store reaktioner, når vi igen provokeret til vrede. Angers afholdt over lange perioder kan bidrage til dårligt helbred. Udlejning vrede, især i unprovocative måder kan give en sikker frigivelse, der ikke eskalere til yderligere angers

Ulemper ved at frigive vrede:.
Der er flere farer i at udtrykke vrede som en måde at beskæftiger sig med tab af kontrol. I varmen af ​​vrede, kan det være vanskeligt at holde på min side af hegnet. Jeg kan fremprovokere mere vrede og kan ende værre ud for det. Når vi beskæftiger os med vrede fra fremmede, er der ingen baggrund af gensidige erfaringer med problemløsning, og der kan ikke være nogen god vilje til at overse slights eller søge fælles grunde eller gensidig forståelse. Opholder på min side af hegnet har måske ikke den ønskede effekt af at have min situation hørt og forstået. Min bedste indsats kan stadig blive opfattet som angreb, og kan fremprovokere yderligere vrede.

Udluftning angers på praktiske mål giver øjeblikkelig overgang til Angers. Men som en sten kastet ind i en dam, der spreder cirkler af bølger, før eller senere bølger kommer hoppende tilbage mod det punkt af vrede, der er sprøjtede rundt.

Skyggen og fremskrivninger af skylden
Vi har også bære rundt spande af uacceptable følelser, vi oplever, men har fået at vide er forkert, dårlig, eller mod læren af ​​vores familie, samfund eller religion. Fordi vi føler flov, skamfuld eller skyldig for at have sådanne følelser, vi gør vores bedste for at benægte, ignorere og begrave dem.

Hvis vi ser adfærd i andre, der fremkalder disse følelser, kan vi dumpe nogle af selvkritisk belastning fra vores (for det meste ubevidste) skyld og skam spande på dem, som vi fanger i uacceptable adfærd. Vores ubevidste sind så føles bedre, fordi vi har straffet andre for det, der er begravet inde, uacceptable for os selv.

Gruppe angers
Når grupper af mennesker stimuleres til vrede der kan være en kollektiv reaktion udluftning følelser af alle slags.

Det er nemt at skyde skylden “ andre &"; til problemer, der er uden øjeblikkelig løsning. Dette har været en accepteret måde at håndtere frustrationer i tusinder af år. I bibelske tider, på den årlige dag for forsoning, en ged blev rituelt sendt ud i ørkenen for at dø i bod for synder samfundet i det forløbne år – giver os sigt syndebuk.

Selv om sådanne ceremonier lette ritualiseret fællesskab katarsis, især når de kombineres med bønner for tilgivelse for vore egne synder og undladelser, de også foreslå, at skylden kan og skal placeres på andre som en måde at håndtere vores egne ugerninger. Og alt for ofte skylden er støbt uden akkompagnement af selvransagelse.

Det har altid været nemmere at projicere skylden på andre end at se på vores egne bidrag til problemer. Dette er langt den mest almindelige reaktion i den kollektive oplevelse af sociale grupper, hvor der kan forekomme dårlige ting, og vi har ingen klar forklaring på, hvorfor vi tilfældigvis er målene andres &'; udluftning af negativitet, eller hvorfor vi har den dårlige lykke at være ofre for blinde, tilfældig ulykke. Hvor vi mangler kontrol over omstændighederne, skyder skylden og angribe andre også giver den midlertidige illusion, at der er noget, vi kan gøre ved vores situation.

Der er i realiteten en gruppe frustrationer og vrede spand. Enkeltpersoner bidrager til denne spand, og find validering – i lignende adfærd andres – for deres fremskrivninger af frustrationer og angers ind i det. Når denne spand får fuld til bristepunktet, kan kollektive Angers udluftes på bekvemme syndebukke.

Det er klart, der er andre valg, vi kan gøre, når de står ved ulykke, selvom det kan kræve en betydelig åndelig fatning, som vidne i skrifter af Victor Fankl, Laurens van der Post og andre, der har overskredet ubeskrivelig smerte og lidelse . Harold Kushner præsenterer en diskussion af håndtering Ulykker i mindre drastiske omstændigheder.

Denne tendens til at projicere og spilde vrede er blevet udnyttet gavmildt af politikere over mange århundreder. Det tjener politikere samt en distraktion fra lokale problemer, samt give en fornemmelse af, at kilden til problemerne er blevet identificeret og bliver behandlet.
Pas på leder, der slår trommerne krigens
i For at piske borgerne ind i en patriotisk iver,
for patriotisme er jo et tveægget sværd.
Det begge emboldens blodet, ligesom det indsnævrer sindet ...

Og når trommerne krigens har nået en feber pitch og blodet
koger med had og sindet har lukket, vil lederen have nogen
behov beslaglæggelse rettigheder borgerne. Snarere, borgerne,
infunderes med frygt og blændet med patriotisme, vil tilbyde op alle
deres rettigheder evig lederen, og gerne så.

Hvordan kan jeg vide?
For dette er hvad jeg har gjort.
Og jeg er Cæsar.
Forfatter ukendt

Præsident Bush var en mester på at gøre dette. Han distraheret fuldstændig den amerikanske offentlighed at undersøge og diskutere og beskæftiger sig med den nationale gæld, han skabte, brutto dårlig forvaltning af selskaber (med hvem han og vicepræsident Chaney har haft tvivlsomme forretninger), for ikke at nævne de spørgsmål omkring valget, der bragte ham ind kontor og spørgsmålene om forudgående varsel, at den amerikanske regering havde af forestående terroraktiviteter før 9-11. Det fremgår af hans orkestrering af den offentlige mening, som at gå i krig var hans hensigt, og at han skabte forfalsket, fiktive begrundelser for dette, når de faktiske grunde ikke var til stede. Hans ræsonnement gentagne gange skiftet, startende med en Irak-Al Qaeda linket og masseødelæggelsesvåben (som kunne ikke findes beviser) til akut behov for handling på manglende overholdelse af FN-resolutioner. Påskud af et behov for at beskæftige sig med manglende overholdelse af internationale aftaler er især latterligt, når USA har været krænke og nægter at deltage i traktater om atomvåben, om konventionen biologiske våben og om begrænsning af drivhusgasser, og når USA engagerer sig i en politik for tilbageholdelse uden afgifter eller forsøg med amerikanske borgere, der mistænkes for terroristiske forbindelser, og nægter at være part i forslag til begrænsning tortur og straffe krigsforbrydere
.