Den bedste måde at Age & Tilgiv!

For nylig lavede jeg en tur til supermarkedet, og var glad for at være i stand til at hjælpe en ældre par med nogle af shopping &'; s små ulemper såsom at trække vognen ud og nå til højere varer. De mindede mig om mine forældre, og jeg så ønskede at gå hjem med dem. Som vi chattede, kvinden sagde til mig &"; “ Don &'; t kommer til at være 85, det isn &'; t sjovt, jeg er ikke sikker på jeg underskrevet den for dette &" ;?
Mit svar var “ Jamen jeg tror jeg gjorde underskrive på, og det er uundgåeligt, medmindre jeg die hurtigere &" ;. Og der ligger hele dilemma aldring. Hvordan vi ser det, hvordan vi krydse den, og hvilke psykologiske og spirituelle arbejde, vi skal gøre, for denne fase af livet, der skal opfylde for hver af os.
Min generation af Baby Boomers øjeblikket omsorgen for aldrende forældre og opad til disse spørgsmål. Vi har sådan en fantastisk mulighed for at se vores verden forskelligt.
Jeg var for nylig talte med en ven om pleje af hendes aldrende mor, som hun gør i sit hjem med lejlighedsvis hjælp fra andre familiemedlemmer. De ting, hun sagde, at påvirkede hendes mest var den overvældende karakter af pleje er nødvendig for en person i slutningen stadier af livet. Sårbarhed personen er ikke bare noget, der har brug for pleje, men afspejler dybt om forholdet mellem denne kvinde og hendes mor, og det liv, de har tilbragt sammen. Accept denne passage af livet som uundgåelig, kan være det første en intellektuel og følelsesmæssig anstødssten; simpelthen fordi, “ Jeg vil have det til at være anderledes &" ;.
sindet eller anden måde gør ikke &'; t ønsker at se, eller ruin, vore minder om en gang levende mor, med alle sine evner på plads, madlavning til familiesammenkomster, kærlig os og vores partnere, indbydende de nye medlemmer af familien, en eller anden måde over smålige skænderier, og kappes om top hund i familien hierarki. Hun holdt bare kærlig og accepterende.
Og her står vi over for en kvinde, der ikke længere kan gøre disse ting, og har brug for vores omsorg. Til bad, til at klæde, for at få mad på tallerkenen og komme til aftaler i den store vide verden,
at kunne have dette være en tid være fuld af undren og glæde, samt at komme til den dybe følelsesmæssige forståelse af vores egen aldringsproces og endelig død, har taget mange af os til nye steder af forståelse og en slags befrielse af, hvem vi tror, ​​vi er. Ja vi står tilbage med forældreløse status, når vores forældre viderebringe. Men det er meget mere end det.
Mulighed for en tilgivende og næsten uskyldigt forhold er på tilbud. Da den ældre person opgiver verden, og har mindre og mindre interesse for de ting, der holdt fokus i fortiden, en ny mere indadvendt, til tider subtile, forekommer ændringer.
Det er på dette tidspunkt, fra min erfaring og tale med andre, at pleje kan ændre sig fra det fysiske til en bringe frem af glæde og uskyld “ huske &" ;, og dette kan se barnlig
Men det er jeg tror den naturlige erindring om hvor vi kom fra i. første plads. Og en længsel kan sætte ind for videregivelse at forekomme. Dette ser ud til os som accept.
Eller det kan se lidt ligesom en slags demens, hvor personen har en fod i denne verden og den ene i en anden.
Parathed til denne store begivenhed er naturligt.
Men det kan hjulpet af vores accept, stående tilbage, kærlig, hjælpe og bare være til stede.
Mens vi savner, og sørge for dem, der passerer, eller er gået, det handler ikke om os. Det isn &'; t om at hænge på, til det fysiske, forsøger at få status quo til at forblive eller tilsløre hvad vi don &'; t ønsker skal ske. Dette er kun frygt for vores egen modvilje mod at stå over vores egen dødelighed, og kan blive set på firkant på og løsladt uden meget at gøre.
Nylig talte jeg om glæden ved at meditere med venner ikke bare med bekendte, og det jeg nævnte er særligt vigtigt med de ældre og dem, klargøring sig til at videregive.
Endelig vil jeg nævne den rolle, tilgivelse, hvilket er noget, der ofte begynder at ske naturligt for nogle ældre mennesker, og kan fremmes i historiefortælling og journalisering, om deres liv. Alle liv har det vidunderlige i historien og dermed interesse igangværende generationer.
Men her vil jeg nævne tilgivelse nødvendige arbejde for hjælperen at føle sig fri af byrden, bekymring og angst for fremtiden, og deres rolle i lukningen af ældre. Resultatet ville være accept af døden og passerer på som forekomst af uundgåelighed. Den kærlighed, som vi gør det er op til os og tager ved hjælp af de processer af tilgivelse på daglig basis. Vi er ikke adskilte enheder, men helt forbundet med hinanden på et fly af viden, fordi de ældre, at have gjort deres verdslige pligter, der nu åbner op til og blive afsløret i unikke måder ikke at være forpasset.
Det tager se ældre som helhed og uskyldig, at se ud over kroppen, med øjnene af åndelig vidunder til bemyndigelse viden, som et liv godt levet, hvad det har lignede er hvad det er, og at blive elsket.
Døden er en dyb menneskelige erfaring. Som en person nærmer døden deres følelsesmæssige og åndelige behov er lige så stor, hvis ikke større end de af deres organer.
Som vi alder, og som samfund, vi er blevet mere besat med livskvalitet er det kun naturligt, at vi begynder at undersøge, hvad udgør en god død og hvordan vi kan forbedre det uundgåelige.
Når et emne på hylden på bagsiden af ​​vores sind aldrig at blive talt om, i stigende grad døden vedrører os.
Mange, der arbejder i palliativ behandling, hospice indstilling tilskynde folk i samtale omkring død og døende. At hjælpe mennesker anser frygt og valg omkring uundgåelighed for at dø og død
Som en hospice arbejdstager sagde, “. Vi forsøger at risikere håndtere brande og jordskælv, men vi don &'; t forberede vores egen død
Becoming. bekendtskab med døden og frigivelsen af ​​frygt, betænkelige og benægtelser af denne forekomst forbedre vores påskønnelse af livet. Revolutionen i seng ritual af den døende har købt i meget for at styrke den følelsesmæssige og psykologiske støtte. Nogle gange i form af tilgivelse, erindringer om et liv så tilbage på, breve til de kommende generationer. Taknemmelighed og fejring af livet godt levet
En ny læring har indgået dette ritual, hvor personen opfordres til at frigive og dele historier. At give slip på tæt kære mens deling den kærlighed, som understøttes relationerne. At tilgive, hvad der kan synes at være uhelede komplikationer i familier, hvor den person, skifter disse erindringer er nu ikke mere end opfattede hindringer.
Det er muligt at passere over med kærlighed og sindsro. Den tabte kunsten at pleje døende omfatter en holistisk tilgang, der mindsker følelsen af ​​hjælpeløshed en person kan føle.
Døden er ikke afslutningen af ​​en række medicinske begivenheder eller tragiske ulykker, men en dyb menneskelig erfaring.
Vi er på vej mod kærlighed og væk fra vores kollektive frygt og dermed genvinde kunsten at lytte til den døende i et metafysisk forstand som en samt være praktisk i her og nu.
Profeten, Kahlil Gibran, On Death
“ Du ville vide hemmeligheden bag døden. Men hvordan skal man finde det, medmindre du søger det i heden med livet? Uglen hvis nat-bundne øjne er blinde indtil dagen kan ikke afsløre mysteriet om lys. Hvis du virkelig vil se ånden i døden, åbne dit hjerte bredt til kroppen af ​​livet. For liv og død er en, ligesom floden og havet er ét. I dybden af ​​dine håb og ønsker ligger din tavse viden om det hinsides; og ligesom frø drømmer under sneen dit hjerte drømme om foråret. Stol på drømmene, for i dem er skjult porten til evigheden. Din frygt for døden er, men den skælvende af hyrden, når han står for Kongen, hvis hånd skal lægges på ham til ære. Er hyrden ikke glade under hans skælvende, at han skal bære mærket af Kongen? Alligevel er han ikke mere opmærksomme på hans rysten? For hvad er det at dø, men at stå nøgen i vinden og til at smelte ind i solen? Og hvad er det at ophøre med at trække vejret, men at befri ånde fra sine rastløse tidevand, at det kan stige og udvide og søge Gud ubehæftet? Først når du drikker fra floden stilhed skal du rent faktisk synge. Og når du har nået bjergtoppen, så du begynder at klatre. Og når jorden skal krav på dine lemmer, da skal du virkelig danse &";.
Hvad er døden
&"; Døden er ophør af forbindelsen mellem vores sind og vores krop &";.
Selvom intellektuelt vi alle ved, at en dag skal vi dø, generelt vi er så tilbageholdende med at tænke på vor død, at denne viden ikke rører vores hjerter, og vi lever vores liv, som hvis vi skulle være i denne verden for evigt
Som et resultat de ting i denne verden – såsom materielle besiddelser, omdømme, popularitet og glæden ved sanserne – blevet af afgørende betydning, så vi afsætte næsten al vores tid og energi på at få dem og engagere sig i mange negative handlinger for deres skyld. Vi er så optaget af bekymringer dette liv, at der er lidt plads i vores sind for ægte åndelig praksis. Når dødstidspunktet faktisk ankommer vi opdager, at ved at have ignoreret døden hele vores liv, vi er helt uforberedt.
Hvad er døden?
Døden er ophør af forbindelsen mellem vores sind og vores krop.
Fleste folk tror, ​​at døden finder sted, når hjertet holder op med at slå; men det betyder ikke, at personen er død, fordi hans subtile sind stadig kan forblive i hans krop. Døden indtræffer når subtile bevidsthed endelig forlader kroppen. Vores krop er som et gæstehus og vores sind som gæsten. Sindet er hverken fysisk eller et biprodukt af rent fysiske processer, (Mind er ikke hjernen), men er en formløs kontinuum, der både er en separat enhed fra kroppen og på et med kroppen. Dette paradoks giver os mulighed for at vide det Højere Sind, mens de bor i kroppen. Når kroppen opløses ved døden the Mind ikke ophører
Selvom vores overfladiske bevidste sind (den daglige snakkende sind) ophører, sker det ved at opløse i et dybere niveau af bevidsthed, meget subtile sind; og kontinuum af den meget subtile sind har ingen begyndelse og ingen ende. Det er denne tankegang, der, når vi bruger tid og kræfter på at forstå og give slip vores verdslige vedhæftede filer, herunder frygt, angst, elendighed og tanken om, at materielle goder og samfund pres at leve med prestige vil gøre én lykkelig. Overgangen Dødens kan gøres lettere gennem en aktiv tilgivelse af selvet.
Nogle mennesker gør det ved aktivt indsamling venner og kære rundt. Andre gør det af sig selv. Stadig andre gør det længe før den sidste stadier liv at vide, at dø for at klage og opstår til livet i tilgivelse, dagligt, giver os den lethed at passere over uden bagage af frygt.
Fred i sindet
fred med min hjerte Fred, mit hjerte, lad tiden for afskeden være sød. Lad det ikke være en død, men fuldstændighed. Lad kærligheden smelter ind i hukommelsen og smerter i sange. Lad flyvningen gennem himlen ende i foldningen af ​​vingerne over reden. Lad det sidste strejf af dine hænder være blid som blomsten af ​​natten. Stå stille, o Smuk End, for et øjeblik, og sige dine sidste ord i stilhed. Jeg bøjer mig for dig og hold op min lampe til at lyse dig på din vej. ~ Rabindranath Tagore
Meditation er muligvis den meget måde at fjerne frygt; frygt for at dø, for at blive gammel, af enhver af kropslige bekymringer. Alle de store spirituelle traditioner har meditation som den vigtigste faktor i deres undervisning. Meditation er en tid beæret teknik, en af ​​den menneskelige civilisation ældste åndelige discipliner. Hjælpe med udgivelsen af ​​udvidet bevidsthed og begynder processen til at forstå sig selv ikke blot som en selvcentreret identitet, adskilt fra dem omkring dig, men som den skinnende lys, du er. At kende dig selv som forbundet til Gud eller kosmisk bevidsthed. Denne erfaring kan være helt transformerende. Du går fra at tænke du er bare en krop konkurrerer med alle omkring dig, skræmt, at verden behandler dig dårligt, til en oplevelse af fagforening og mag meget det samme som vismænd og helgener. Du begynder at forstå, at døden er ikke-eksisterende, og du har intet at frygte. Hvad nogle mennesker ser som en ende er virkelig en overgang eller en begyndelse, ikke en afslutning.
Sande selv kan ikke dø, fordi det er den altgennemtrængende kosmiske universelle bevidsthed. Det er på grund af meditationspraksis, at disse ideer kan opleves og fiksering på kroppen eller lille ego løsnes. Dette begynder så processen med at forstå lidelse. Identifikationen alene med forgængelige krop fører til tanken om udslettelse, da det er uden udvidet oplevelse.
Du skal vove sig ind nye territorier for at skille dig af frygt for at dø. Meditation er en klar måde at få at vide, din-selv som mere end et organ. Det vil tage dig ud over de automatiske betingede responser programmeret af angst, begær, had, fordomme og omgangsformer til en ny klarhed, hvor du vil føle sig mere hensigtsmæssigt og friere.
Meditation skaber en slags mental afstand mellem dig og mental aktivitet, så du kan observere det. Efterhånden som du bliver mere bevidst om de dybere aspekter af dig selv, du begynde at se og føle tanker og følelser, der kommer i eksistens. Og så er det lettere at se disse er ikke essensen af ​​dig.
Meditation begynder at fjerne de hindringer i sindet, der forhindrer klarhed i bevidstheden. Mindfulness ikke mindlessness er kendetegnende for meditation. Du udvide kendskabet ikke fjerne det. Du bevæger dig ud over den begrænsede ego selv til at afsløre dit sande jeg, som er i forening med kosmos eller Gud, og derfor er udødelige
.