Faren og værdien af ​​Anger

Når jeg har handlet i vrede har jeg nogle gange gjort meget gode ting, såsom at skrive et brev til redaktøren, donere penge til at hjælpe dem, der er undertrykt, og så videre. Men i mit personlige liv, hvor jeg har handlet i vrede har det næsten altid forårsaget problemer. Og når jeg har udtrykt mig i ord på papir eller i e-mail det har potentielt åbnet mig op til retssager udover at skabe flere misforståelser. Der er mange gange, at jeg ønsker jeg havde lyttet til min fars råd af "Aldrig sætte det skriftligt".

Min erfaring har lært mig, at hvad der synes at være en passende, rimelig og retfærdig reaktion på provokation, når jeg er vred, er generelt ikke og vil generelt være skadeligt for mig. Derfor er det meget vigtigt at give tilstrækkelig tid til at lade vreden gå så man kan reagere på en passende måde, der ikke selvødelæggende. Ofte det bedste svar på provokation er at drøfte situationen med provoker, ofte er der misforståelser involveret. Rådgivningen ", når du har en stærk trang til at gøre noget, ligge ned og lade det passere", er meget gode råd, når det kommer til vrede.

Nogle gange en vred reaktion kan være meget hensigtsmæssigt at en provokation. En anden lektie erfaring har lært mig er imidlertid, at provoker af situationen hurtigt glemmer deres rolle i at gøre dig vred, men husker i lang tid din vrede svar. I min erfaring, hvis nogen provokerer mig, denne person, når du taler med andre mennesker, benægter provokation og maler sig selv som et uskyldigt offer for mine irrationelle vredesudbrud Mit gæt er, at jeg ikke er den eneste, der har oplevet dette. Det giver mening, at folk ønsker at tænke på sig selv i så positiv en måde, som de kan og ønsker at andre skal tænke på den måde også, og så rationalisere og huske begivenheder, så de kan tro, hvad de ønsker at tro.

Selvom der er mange negative aspekter til vrede der er positive dem så godt, og jeg starte min diskussion med dem,

positive aspekter af Anger:.

vores sorg har henvendt sig til Vrede og vores vrede til resolution
præsident George W. Bush efter terrorangrebene den September 11, 2001

Vi kan ikke tillade os at drive væk fra vores beslutsomhed
at besejre dem, der angreb os.
For hvis vi gør det, vil vi blive angrebet igen og igen.
brev til redaktøren af ​​NY post af Walter Gross (9/15/02)

Må ikke gå blide ind i det ... nat ...
Rage, raseri mod den døende af lyset
Dylan Thomas

Krig er en grim ting, men ikke den grimmeste ting,
henfaldet og forringede tilstand af
moralske og patriotiske følelse, som mener Hoteller, som intet er værd krig er meget værre.

En mand, der ikke har noget, som han er villig til at kæmpe;
noget han bekymrer sig om mere end sin egen personlige sikkerhed
er en elendig skabning, der ikke har nogen chance for at blive fri,
medmindre lavet og holdt det ved anstrengelser af bedre mænd end ham selv.
John Stuart Mill

Vi ved alle, at der er negative aspekter til vrede og jeg diskuterer dem senere, samt hvordan man kan reducere vrede, men det er vigtigt at indse, at der er tidspunkter, hvor vrede kan være af værdi, og vi kan bruge vores vrede til at motivere os til at gøre vores verden til et bedre sted. Efter terrorister styrtede to passagerfly ind i World Trade Center (11. september 01) Time Magazine sat ud et problem med billeder af katastrofen og et essay af Lance Morrow kaldet "The Case for Rage og Retribution". Han skrev:

For en gangs skyld lader har ingen "Greif rådgivere" stående ved med banale trøst, som om formålet, midt i alt dette, var blot at gøre alle føler sig bedre så hurtigt som muligt. Vi skal ikke føle sig bedre ...

En dag kan ikke leve i skændsel uden næring af raseri. Lets have raseri

Hvad er brug for, er en samlet, samlende, Pearl Harbor slags lilla amerikansk raseri -. En hensynsløs harme, der ikke lække væk i en uge eller to, vandrer ud i Prozac-induceret glemsomhed eller ind i det næste medie sensation (EFT Elian, Chandra), eller ind i en korrupt tankevækkende relativisme (som det er sket i den seneste tid, når for eksempel, kan du her nogen sige, "Terrible hvad han gjorde selvfølgelig, men, du ved, den Unabomber har dog et punkt, ikke han, om moderne teknologi? ".. Amerika har brug for at genlære en mistet disciplin, selvsikker ubønhørlighed, og til at genlære, hvorfor den menneskelige natur har udstyret os med et våben (afskyet i anstændige fredstid samfund) kaldet had ... Som de organer tælles, i tusinder og atter tusinder, had vil ikke, jeg tror, ​​være en vanskelig følelse at indkalde. Er medicinen for stærk? Kald det snarere en sund og intelligent emnity-den slags, ansporer selv sådan en velstående, messily tolerant organisme som Amerika til at handle

Neil Kressel, forfatteren af ​​Mass Hate:. Global Rise of folkedrab og terror skrev også et stykke om værdien af ​​vrede efter angrebet på World Trade Center kaldet "Kom Mad: Ikke bare sundt, men Vital (New York Post 10/26/01), hvor han skrev:

I sidste ende er den største fare for vores nuværende krigsindsats ikke overreaktion, men underreaction. Med borgerne vred som helvede, at regeringen er mere tilbøjelige til at fejle i den rigtige retning

Et år senere Eric Fettman i en OpEd kaldet Hvor er Anger (New York Post 8/29/02) skrev:.

... hvad der er sket til vores vrede?

Den akutte raseri, den hvidglødende raseri, at næsten alle amerikanere følte umiddelbart efter de gruopvækkende mord på 3.000 mennesker synes at have forsvundet.

Og med det, beslutsomhed, der oplevede amerikanerne forenet om behovet for helt nedrive international terrorisme ...

Jeg er ked af, men jeg ønsker ikke at se sørgmodige processioner og sækkepiber spiller "Amazing Grace" igen og igen. Jeg ønsker at se en genopblussen af ​​den uhæmmede vrede vi engang følte ...

Ja, idet der drastiske handling på grundlag af uhæmmet følelser kan være farligt. Oftere end ikke, det er nødvendigt at træde lidt tilbage og få nogle perspektiv.

Men det er lige så farligt, når pendulet af følelser svinger til den modsatte yderlighed - og vi glemme, hvad og hvorfor vi kæmper.

Rod Dreher skrev en glimrende artikel i National Review kaldte Amerika, blive vred. En hjemmeside oprettet efter September 11 kaldes www.stillangry.org.

I afsnittet "Smertefulde Følelser er en værdifuld advarsel" Jeg nævne hvordan negative følelser kan være et nyttigt advarsel. Hvis vi befinder os ved at blive vred på en person, der er en advarsel om, at personen kan være mishandlet os på en eller anden måde. Jeg har været i en situation, hvor jeg var vred på nogen, men at personen hævdede, at min vrede var ugyldig, og at hun havde gjort noget forkert. I relationer jeg ofte ikke sikker på, om jeg har ret, men det er vigtigt at tage sin vrede i betragtning. Det skal være der for en grund.

I en anden sektion, Smertefulde Følelser er Værdifulde Motivatorer jeg nævnte, hvordan vrede kan en gavnlig følelse, der kan hjælpe med at motivere os til at forbedre vores situation. Hvis jeg er vred på nogen, jeg kunne blive motiveret til at kommunikere med den pågældende person om det.

Der er mennesker, der mener, at følelser som vrede i sagens natur er onde. Som jeg har anført ovenfor er der tidspunkter, hvor vrede kan være godt. Jeg tror, ​​der er en tid og et sted for alting. Dette blev udtrykt i Prædikeren 2:26: og blev gjort til en sang. Nogle af de strofer fra den sang følger:

Til alt, drej igen, drej,
Der er en sæson, drej, drej, drej,
Og en tid til ethvert formål under himlen

En tid til at fødes, en tid til at dø
En tid til at plante, en tid til at høste
En tid til at dræbe, en tid til at helbrede
En tid til at grine, en tid til at græde

Til alt, drej, drej, drej,
Der er en sæson, drej, drej, drej,
Og en tid til ethvert formål under himlen

En tid til at bygge op, til en tid, nedbryde
en tid til at danse, til en tid begræde
En tid til at kaste væk sten
En tid til at samle sten sammen

For at alt, vende, dreje, vende,
Der er en sæson, drej, drej, drej,
Og en tid til ethvert formål under himlen

En tid af kærlighed, en tid med had
En tid med krig, en tid med fred
En tid, du kan favne
En tid til at afholde sig fra at omfavne

David Gelernter, professor i datalogi ved Yale skrev en OpEd i New York Post (De har lige vundet ' t få det, 9/10/02), hvor han gjorde et argument ligner den lavet i Prædikerens Bog. Han hævdede, at den korrekte reaktion på angrebene den 9/11 var ikke at forsøge at være forståelse for flykaprernes klager, men snarere at blive rasende, og at hade dem. Han skrev:

Nogle gange afsky eller vrede eller had er den eneste anstændige følelser at have ... Nogle gange, hvis du undlader at hade, eller endda dræbe, er du ikke i din pligt som menneske
.

Benjamin Shapiro skrev en artikel med titlen i forsvar for Anger (wnd.com 5/12/05) efter Jerry Hobbs myrdet sin datter Laura, der var 8 år gammel, og hendes ven Krystal som var 9. Han skrev:

Som en nation, har vi kommet til at tro, at der er noget galt med at reagere med vrede mod det onde. Da Christina Hoff Sommers udtrykker det i hendes nye vidunderlige bog, "One Nation Under Therapy", "Alt for mange amerikanere er blevet overbevist om, for eksempel ... at nonjudgmentalism er essensen af ​​venlighed, at psykisk smerte er en patologi med behov for en helbrede. "

Men raseri i denne slags situationer er måske den eneste rigtige følelsesmæssige stikkontakt. Bestemt familierne skal føle vrede på morderen af ​​deres børn. Men som samfund, bør vi føle vrede på de brutale mord på to uskyldige unge piger. Vi skal reagere som Zion politimester Doug Malcolm gjorde: ". Det var en forbrydelse ikke kun mod de børn, men mod alle os"

I stedet tænder vi på "Good Morning America" ​​at se sorg rådgivere fortælle os, hvordan til at håndtere vores vrede, hvordan du aktiverer raseri til noget "sund". Der er ikke noget sundt om kvælende moralsk fordømmelse. Moralsk fordømmelse er ikke kun rensende – det er den eneste måde, vi kan forbedre vores samfund

Angreb på vores grundlæggende moral bør avle vrede – vrede avler handling. Gennem hele vores historie, amerikanere, drevet af moralsk raseri, har gjort rigtigt.

Selvom Benjamin Shapiro er rigtigt, det er vigtigt at påpege, at det var raseri, at motiverede Jerry Hobbs at dræbe pigerne i første omgang.

Had:

Vrede og had er to forskellige ting, kan vi være vred på vores kære og stadig elsker dem. Som verset i Prædikeren anfører dog, der er en tid selv for had. Menachem Begin, tidligere premierminister i Israel og den tidligere chef for Irgun, som kæmpede briterne, fordi de blokerede den jødiske flugtvej til Palæstina fra Hitler, skrev følgende om emnet i sin bog The Revolt.

Var der hader i vore handlinger i vores oprør mod det britiske styre i vores land; og er, at følelser til udtryk i denne bog skrevet af den mand, der bar ansvaret og efterfølgende skrev om de faktiske omstændigheder i oprør?

For at et sådant spørgsmål den oprigtige svar er "Ja".

Men var det had til det britiske folk som sådan? Den oprigtige svar er "Nej"

Det er indlysende, at dem, der kæmper nødt til at hade - noget eller nogen. Og vi kæmpede. Vi var nødt til at hade først og fremmest den gruopvækkende, ældgamle utilgiveligt fuldstændig forsvarsløshed af vores jødiske folk, vandrer gennem årtusinder, gennem en grusom verden, til flertallet af indbyggerne i forsvarsløshed af jøderne var en løbende licitation med massakre dem. Vi var nødt til at hade den ydmygende skændsel for hjemløshed af vores folk. Vi var nødt til at hade - som enhver nation værdig til navnet skal og vil altid hade - reglen om den fremmede, regel, uretfærdig og uberettiget per se, fremmed herredømme i landet af vore forfædre, i vores eget land. Vi var nødt til at hade den spærring af portene i vores eget land til vores egne brødre, trampet og blødning og skriger efter hjælp i en verden moralsk døv.

Og naturligvis havde vi til at hade alle dem, der, udstyret med moderne våben og med den gamle maskineri af galgen, spærret vejen for vores folk til fysisk frelse, nægtede dem midlerne til individuel forsvar, frustreret deres indsats for national uafhængighed og hensynsløst modstod deres forsøg på at genvinde deres nationale ære og genoprette deres selvrespekt.

Hvem vil fordømme had til det onde, der udspringer af kærlighed til, hvad der er godt og bare? En sådan had har været den drivende kraft på fremskridt i verdens historie - "ikke fred, men sværd" i årsagen til menneskehedens fremskridt. Og i vores tilfælde, har en sådan had været intet mere og intet mindre end en manifestation af, at højeste menneskelige følelse: kærligheden. For hvis du elsker frihed, skal du hader Slaveri; hvis du elsker dine medarbejdere, kan du ikke, men hader de fjender, der kompas deres tilintetgørelse hvis du elsker dit land, kan du ikke, men hader dem, der søger at annektere den. Kort sagt: hvis du elsker din mor, ville du ikke hade den mand, der søgte at dræbe hende:? Ville du ikke hade ham og bekæmpe ham på bekostning, hvis det bliver nødvendigt, af dit liv

Dette er en grundlæggende menneskerettighed spørgsmål i den voldelige og stormfuld verden af ​​i dag. Lad enhver anstændig mand søge hans sjæl og anstændigt svare. Fordi i sidste ende håb om ethvert folk ligger i beredskab af sine sønner at satse deres levende, "for deres mødre," - for frihed, som mennesket elsker, mod livegenskabet som mennesket hader og bør hade i navnet på hans kærlighed
.

Beskæftiger sig med vrede:

Lauren Manning er en kvinde, der har en masse at være vred over. Hun blev brændt i løbet af 82 procent af hendes krop under World Trade Center angreb og har haft en lang og smertefuld tid at komme fra det. Readers Digest (mar 2004) citeret hende for at sige:

Jeg er vred helt, men jeg kan ikke leve med det. Jeg ønsker ikke at give terroristerne mere tid, end de allerede har taget fra mig. Jeg er taknemmelig for at være i live.

Jeg mener, hvad Lauren betyder ved ikke at leve med det er, at hun ikke dvæle ved det. Hun fokuserer på andre ting som sit barn og på at være taknemmelig for livet. Der er en lektie her for alle os, forsøger at håndtere vrede.

Vrede gør ondt den vrede selv i tilfælde, hvor det motiverer den vrede person til at gøre, hvad der skal gøres. Det ødelægger vores fred i sindet, det ødelægger vores lykke og det skaber stress. Dette rejser spørgsmålet, er der en måde at kanalisere vreden, så det motiverer os til at gøre, hvad der skal gøres uden at spise os i live? Efter 9/11 præsident George W. Bush sagde "Vores sorg er vendt til vrede og vores vrede til opløsning." Vi er nødt til at vende vores vrede til beslutning til at gennemføre en plan og derefter holde vores sind på andre ting.

Jeg ved ikke, hvor generelt dette problem er, men nogle gange får jeg irriteret på min familie, selvom de tilflugtssted 't gjort noget med vilje forkert. Den måde, jeg behandler, er simpelthen at forsøge at elske dem i stedet for at blive vred på dem.

Forståelse Vrede:

Vrede er en motivator at skade en anden. Hvorfor har vi sådan en følelse?

Overvej en organisme. Når en organisme vokser og multiplicerer den støder på hindringer. Disse hindringer kan være andre organismer konkurrerer om de samme næringsstoffer. En måde at håndtere, kan være at ødelægge den konkurrerende organisme.

Jeg læste engang om en fascinerende dyr, der ty til dette. Det er en underart af tiger salamander. Jeg tror, ​​det er den østlige Tiger Salamander og har inkluderet et billede nedenfor.

Når maden er en mangelvare tiger salamander morfer eller monstrifies. Det er hoved bliver større, er det mund bliver bredere og dens tænder længere. Det bliver en kannibal.

Det lyder som det kom ud af en horror film, og det giver mig kuldegysninger, men er det så slemt? Hvis tiger salamandre ikke monstrify de måske alle dø af sult. Tiger salamandre monstrify at bekæmpe off konkurrencen og holde sig i live.

Lad os overveje en endnu mere skræmmende organisme, mennesket. Han monstrifies også at bekæmpe off konkurrence og trusler. Hans hoved ikke bliver større, men han skaber våben til at ødelægge dem, han er vred. Hvis han er berettiget så der kan være godt, hvis han ikke er berettiget, det er dårligt.

En kilde til vrede i relationer er, når en partner tænker negative ting om andre. Begge er sandsynligvis at være vred i denne situation. Hvis man er i et forhold, hvor den anden person føler, at måde om sig selv og er vred, hvad skal man gøre? Jeg har været i denne situation, og reageret på personlige angreb på mig ved modangreb ved at fortælle den anden person, hvordan de var skyld i ulykken. Denne person er rasende, og det viser sig, at hun ikke vil tilgive mig i lang tid, hvis nogensinde. Hvad skal jeg have gjort? Jeg tror, ​​min målsætning burde have været til en) overveje, om der var nogen sandhed i den andens negative synspunkt om mig og b) forsøgte at forstå, hvorfor den anden person følte måde enten rette eller urette, og c), forsøgte at overbevise den person, der Jeg var ikke sådan en dårlig fyr, hvis jeg tror, ​​jeg er ikke. Så hvordan kan vi overtale nogen til at føle sig anderledes om os? Et princip, som er angivet på overtalelse webside af dette websted er, at det er meget lettere at overtale en person, hvis man er venlig over for dem, end hvis man er fjendtlig. Hvis man er vred på grund af urimelige beskyldninger fra deres side er det meget svært at handle venligt, men hvis man ikke handler venlige, tror jeg ikke, de vil være overbevist om at ændre deres sind. Tværtimod udtryk for vrede mod dem sandsynligvis vil styrke deres negative opfattelse. Hvis de har en høj opfattelse af dig, de er mere tilbøjelige til at lytte til dig. Desværre i ovenstående situation, de allerede har en negativ opfattelse af dig. Undertiden den person, der har en negativ udtalelse fra os, er at bebrejde os for noget, der er virkelig deres skyld. Hvis vi anfører dette er vi usandsynligt at overbevise dem, fordi der vil gøre dem opfatter, at vi er ved at blive uvenlig og derudover fordi det er et angreb på deres selvværd. Jeg vil gætte på, at man ville forsøge at tage fat på de negative synspunkter i den anden person simpelthen ved at forklare sine handlinger og forsøger til det yderste for at undgå at udtrykke negative udsigt mod denne person. Også udtrykke, at du har en positiv udtalelse fra den anden person, og at du mener det godt, mens sandsynligvis hjælpe gøre dette. Forsøger også at bede dem om at sætte sig i dine sko kan hjælpe.

Hvis vi bliver vred nok kan vi handle uden at tænke tingene igennem og fortryde vores handlinger senere. Baltasar Gracian sagde engang:

Det er bedre at sove på tingene på forhånd end ligger vågen om dem bagefter

Vrede er en meget farlig følelse, der kan komme ud af kontrol.. En smart citat, der siger det er:

Vrede er kun et bogstav kort af fare.

Vrede fører folk til at sige meget sårende ting, når de er vrede mod deres kære, som deres kære kan tage lang tid også glemme. En ond ord sagt i et splitsekund af raseri er sandsynligt at hjemsøge den mand, der talte det i lang tid bagefter. Mange forfærdelige ting er blevet gjort af mennesker, hvis dommen er blevet overskygget af vrede. Sommetider folk holde deres vrede i og lad det opbygge og derefter slå ud efter andre senere.

Før man slår ud en vrede er det vigtigt at huske, at den person, der slog sandsynligvis slå igen på en eller anden måde. Det er sjældent, at den person, man slår på reagerer med "Jeg gjorde noget forkert, jeg er ked af det."

En undersøgelse af personlige relationer viste, at udtrykke sårede følelser er ofte bedre for relationer end at udtrykke vrede, fordi det forårsager den anden person til at reagere med empati i stedet for defensiveness.

Vrede kan cloud en dom. Før han blev vred på de mennesker, der er såre os, skal vi være sikre på at vi forstår, hvorfor de er i gang med denne adfærd. Min favorit ordsprog er "tilskriver aldrig at ondskab, hvad du kan tilskrive misforståelser". Det er nok min favorit ordsprog, fordi jeg gjorde det op. I min erfaring har det ofte været sandt. Aaron Beck i sin bog Indsatte af Hate skriver, at:

De fleste mennesker synes at operere på den tvivlsomme antagelse, at indtil andet er bevist, enhver handling, de opfatter som skadelig er bevidst

Det er interessant, at. denne tilgang er præcis det modsatte af "uskyldig, indtil det modsatte er bevist" tilgang i USA retssystemet.

Hypotetisk vrede evne til cloud vores dom kan nogle gange være en god ting. Hvis vi ser nogen bliver misbrugt vores vrede kan overvinde vores frygt, så vi slå ud på misbrugeren. Selv om der kan være hypotetiske situationer, hvor overskygges dom er godt i min personlige erfaring det altid har ført til negative konsekvenser, som jeg ikke ønskede og beklaget senere. Jeg tror, ​​en af ​​de mest vigtige ting at gøre, når man er vred er at tænke over de mulige negative konsekvenser af, hvad handlinger man har planer om at tage ikke blot til ens mål, men for sig selv.

Min kone og har regler om at få vred på hinanden.

Spørg dig selv, hvis din ægtefælle gjorde irriterende virkning på formålet.
Spørg dig selv, hvis din ægtefælle gjorde det for at såre dig.
Spørg dig selv, hvis du tænker værre af den anden person, end du bør være.
Vi lavede også en regel om, at hvis den anden person undskylder, der bør blive mødt med tilgivelse. Jeg har også rådgivet hende, at når jeg er rasende det bedste svar er ikke at sige "gå væk og lade mig alene", som kun enrages mig yderligere, men snarere at spørge "Hvad kan jeg gøre for at hjælpe dig med at blive mindre vred?"

Nogle gange folk betragter en anden persons uenighed som et angreb på deres selvværd og måske som en hindring for deres få deres måde. Aaron Beck i sin bog Prisoners of Hate skriver om en patient, der blev vred, når folk var uenige med ham. Tankerne går gennem patientens hoved var:

Han er uenig med mig - > Han respekterer ikke mig - > Jeg har brug for at vise ham, at han ikke kan slippe af sted med dette

Ironisk nok vrede reaktion førte folk til at respektere ham mindre og så skabt en ond cirkel som vist nedenfor: <. br>

Andet person ikke respekterer sig selv Tro anden person ikke respekterer sig

raserianfald Vrede

Hvis man har lavt selvværd til at begynde med en er mere tilbøjelige til at fortolke andres adfærd som værende på grund af deres negative holdning til sig selv og så man er mere tilbøjelige til at blive vred på dem. Selvfølgelig mere vred man er på dem jo mere af en negativ holdning de vil have mod sig selv.

lavt selvværd

Andre reagerer på ens vrede med en negativ holdning til sig selv
Fortolk andres adfærd som følge af deres negative holdning til sig selv.
Vrede på andre

Controlling Anger

Jeg har engang læst, at tristhed kommer fra en opfatte en situation som værende meget værre end ens ønskede situation og en tro der ikke er noget håb for at forbedre ens situation. Anger også kan forekomme, når man opfatter en situation som værende dårligere end ens ønskede situation. Dette er illustreret i nedenstående diagram.

Hvordan kan vi styre vores vrede? Vi først nødt til at vurdere, hvad der forårsager det. Ifølge diagrammet ovenfor, hvis vi enten kan øge vores opfattede tilstand eller sænke vores ønskede tilstand, vi vil føle sig mindre vrede. Vi kan øge vores opfattede tilstand ved at forsøge at være taknemmelig for de ting, vi har.

Er vi vred, fordi nogen eller noget forstyrrer vores få, hvad vi ønsker? Hvis nogen er i vores måde, vi skal spørge os selv, er den person, der bevidst forsøger at blande sig eller ej? Hvis personen ikke er bevidst forsøger at blande sig, vi nødt til at spørge os selv, om det er rimeligt at blive vred over for dem?

Ifølge Dr. Aaron Beck i sin bog Indsatte af had, forsøger at føle empati for objektet af ens vrede er ofte nyttige i at reducere den. Det er en anden måde at sige man skal sætte sig i den andens sko og prøve og forstå deres adfærd.

Vi har en vis evne til at reducere vores vrede ved bare at forsøge at føle sig mindre vrede. Det har været min erfaring, at min vrede vokser som jeg tænker over en situation, der generer mig, og at det er meget lettere at reducere det, før det vokser.

Hvis vi ser vrede som en muligvis nyttig advarsel om, at noget er galt, vi kan spørge os selv, hvad, at noget er, og hvilke skridt vi kan gøre ved det. Når vi tager denne fremgangsmåde, end det ikke længere er til vores fordel at være vred og minde os selv om det, og forsøger at være tilfreds med tingene, som de er, kan hjælpe med at lindre vrede.

Ifølge Dalai Lama i The Art of Happiness for at beskæftige sig med vrede er det godt at

Forbered før tid ved konstant at arbejde hen imod at opbygge indre tilfredshed og dyrke venlighed og medfølelse. Dette medfører en vis ro i sindet, der kan hjælpe med at forhindre vrede opstår i første omgang. Og så når en situation opstår, der gør dig vred, bør du direkte konfrontere din vrede og analysere det. Undersøge, hvilke faktorer har givet anledning til denne særlige instans af vrede eller had. Derefter analysere videre, og især om det er konstruktiv eller destruktiv. Og du gør en indsats for at udøve en vis indre disciplin og tilbageholdenhed, aktivt bekæmpe det ved at anvende de antidoter: modvirke disse negative følelser med tanker om tålmodighed og tolerance ".

Tilgangen af" modvirke disse negative følelser med tanker tålmodighed og tolerance "kan betragtes som en form for positiv forskydning.

Hvis nogen er vred meste af den tid, det kan være, at de lider af depression. Jeg har kendt to mennesker, der passer denne beskrivelse, både af hvem blev behagelige mennesker efter at have taget antidepressive midler. Jeg spurgte en terapeut, hvorfor der var sandt, og hun svarede mig: »Hvorfor mig?«. Hun forklarede, at mennesker, der lider blive vred, at de bliver ramt af verden.

brændstofpåfyldning Rage:

Et problem med at forsøge at kommunikere med nogen om noget uretfærdigt, at de har gjort for sig selv, er, at de sandsynligvis vil reagere med vrede på kritikken Som igen er tilbøjelige til at få sig selv vred. . Her er du forsøger at kommunikere, hvordan personen er ved at blive uretfærdig og de reagerer med vrede og kritik selv i stedet for at undskylde. Når du klager eller reagere vredt den anden person kan få endnu mere vred, og du har en ond cirkel, som brændstoffer stadigt stigende raseri.

En ting at gøre i disse situationer er brække kommunikation i et stykke tid, indtil begge sider falde til ro. En anden ting at gøre, er at huske, at hvad folk siger i vrede, er ikke nødvendigvis, hvad de vil føle den næste dag og ikke at tage, hvad de siger til bogstaveligt eller som, hvad de virkelig mener.

En kvinde skrev i en artikel, at den måde, hun diffunderer den stigende raseri cyklus er at sige "Jeg er ked af du føler, at vejen, lad os tale igen, når du er mere rolig."

Her er nogle citater om vrede:

Når du har en stærk trang til at gøre noget, ligge ned og lade det passere

Aldrig sætte det skriftligt
Min far
!

Folk kan sagsøge for noget
Også min far

skriver aldrig et brev, mens du er vred.
Kinesisk ordsprog

tilskriver aldrig at ondskab, hvad du kan tillægge misforståelser
mig, før jeg læste de næste to citater

Aldrig tillægge sammensværgelse, der er tilstrækkeligt forklares med dumhed
omskrivning af Hanlon s Razor (fm R. Heinlein)

Aldrig tilskriver . ondskab, at der kan forklares med inkompetence
Napoleon
.