Panikanfald, angst og vrede: The Dynamics of Defense

I &'; d gerne diskutere vrede &'; s rolle i generering og opretholdelse af panikanfald og angst. For at give sagen sin grund, I &'; ve besluttet at præsentere oplysningerne i to dele. I denne udgave, første del, vi &'; ll gennemgå, hvad vrede er i øjnene af psykoanalytikere og cognitivists. Og i del to, vi &'; ll have et nærmere kig på, hvordan vrede direkte konsekvenser panik og angst. Nå, er du klar? Lad &'; s kommer til at arbejde

Den franske psykiater, Jacques Lacan, en 20. århundrede pioner i psykoanalyse, troede aggression genereres som en psykologisk forsvar mod truslen fra noget kendt som fragmentering; den mentale og følelsesmæssige følelse af at miste kontrollen over sig selv samhørighed. Nu kan fragmentering præsentere i en følelse af lav kvalitet nød, eller det kan manifestere i all-out panik og rædsel, af frygt for total udslettelse. Lacan tog hele sagen til barndom, hvor et menneske er simpelthen et sammensurium af biologiske funktioner langt ud over den interne forvaltning. Og det eneste mål, man kunne have, er at i det mindste gøre en indsats for at trække det hele sammen til en vis grad af sammenhængende identitet.

Men Lacan mente nogen opnåede samhørighed eller indsamles personlighed er kun et spørgsmål om optrædener; bare en front til formål at maskere en &'; s medfødte sårbarhed og svaghed. Sagt, når nogen uden kraft udgør en trussel, som den enkelte ville afsløre den triste og terroriserer sandheden om hendes stadigt truende potentiale til fragment, hun kalder på hendes mest naturlige og tilgængelig forsvar; fortielse af hendes medfødte skrøbelighed. Og det er gennemført af den umiddelbare præsentation af den illusion, at hun har scads af magt lige ved hendes meget fingerspidserne. Nå, det formodede magt er aggression; så ofte udtrykt og modtaget som vrede.

Nu, i henhold til de psykoanalytikere, regression er en forsvarsmekanisme genereret af egoet, mægleren mellem vores primal drev (ID) og vores sociale bevidsthed (overjeget), der tvinger en person til at give heave Ho til sunde og modne mestringsstrategier i ansigtet af intens intern nød. I stedet for at ansætte alderssvarende forvaltningsstrategier, individet ubevidst vælger at vende tilbage til tankemønstre, følelser og adfærd fra en fase af psykoseksuelle faser, hvor han &'; s bliver fikseret. Nu kunne denne fiksering tage ham tilbage i tiden til alt fra fødslen gennem ungdomsårene. Og scenen er valgt til tilbagevenden er generelt en hvorunder en slags store uløste konflikter eller traumer opstået. Af den måde, Sigmund Freud navngivet psykoseksuelle stadier oral, anal, falliske, latenstid, og genital.

Du ved, interessant nok, det &'; s muligt, at en person kan være ubevidst holde på smerte og vrede i et misforstået forsøg på at genoprette forbindelsen med den person, der påførte sår og genererede traumer under et udviklingstrin, hvor hun &' ; s fikseret. Og dette sker i en håbløs indsats for at opnå en wrap og en følelse af helbredelse. Ja, selv om regression og fiksering fælder den enkelte inden for murene af intens angst, de i det mindste bringe ham tæt på gerningsstedet, og gerningsmanden (e). Og er mindst tæt svarer til at have et skud på opløsning. Er der nogen i dette forbinde med dig?

Selvom ikke så detaljeret, vil jeg i det mindste nævne den kognitive synspunkt med hensyn til vrede. De cognitivists ville gjort gældende, at vrede er en utrolig kraftfuld følelse funderet i en reel eller opfattet begivenhed. De &'; d gå på at sige, at vrede &'; s tilstedeværelse i vores liv kan genereres ved en hvilken som helst kombination af genetik, livserfaring, dårlige konflikt-lederevner, og lærte adfærd. Og de &'; d nok tyder på, at de fleste mennesker, der udviser vrede bebrejde andre, og situationer, for alle hurlumhej; i modsætning til at tage ansvar for deres vildledte forventninger. Faktisk hvis begivenheder på hånden don &'; t bomning med deres opfattelse og forventning om den måde, tingene skal være, boom, bryder helvede løs.

Ligesom psykoanalytikere, ville cognitivists minde om, at vrede er en dybt rodfæstet forsvar mekanisme, der beskytter os mod en række forskellige situationer, hvorfra redning opfattes som nødvendigt; sin magt og energi hjælpe med både følelsesmæssig og fysisk overlevelse. Så det kan være en god ting, men Ulempen er, når vreden bliver grueligt dårligt forvaltede og taget ud over grænserne for sin biologiske og psykologiske formål. Det bliver så utrolig farlig

Nå, det &';. Sa wrap for en del et. Forhåbentlig jeg forudsat en nice endelig fundament som vi ser at skille to, og vores diskussion af, hvordan vrede direkte konsekvenser panik og angst
.